历史文化名城保护——苏州意象

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1、苏州意象4102090103郝瑞凯【摘要】在回顾苏州辉煌历史文化资源的基础上，从城市意象的角度解读苏州的城市格局，并叙述苏州这座城市的变迁及城市规划的作为和追求。【关键词】人间天堂城市意象历史文化名城保护“雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽。构一道东方的长廊。连接那历史文化的深邃。是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅。是几幅简练的山林写意，却不是那般细细微微。采几块多姿的湖畔奇石，分一片迷濛的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。”——《苏园六记》1人间天堂1.1上有天堂，下有苏杭图1水上人家（吴冠中）中国有句谚语

2、“上有天堂，下有苏杭”，此语道出了古时苏州的繁华，也表达了人们对苏杭两地的向往。尽管江南名郡遍布，但苏杭显得更得世人垂青，稳居头牌。《双调蟾宫曲·咏西湖》中写道“西湖烟水茫茫，百顷风潭，十里荷香，宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆。尾尾相衔画舫，尽欢声无日不笙簧，春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。”1.2历史悠久，人杰地灵苏州有秀美的山水环境，悠久的历史和丰富的文化积淀，曾经一直延续着天地人和的栖居方式。农业发达工商业繁荣，人民富足，在历史上被誉为人间天堂。在城市规划方面它延续了2500年的建城史成为我国历史上的建城典范，《平江图》所记录

3、的苏州古城“湖山环绕，天然清旷”的山水意境，水路并行的双棋盘格局，向人们展示了当年的天堂胜景。图2大城平面图公元前541年，伍子胥“相土尝水，象天法地，建筑大城，周围四十七里”，与现在苏州古城的位置、规模、格局基本一致，苏州可以堪称我国城建史上的活化石。苏州西部山优水美，北东南侧是广阔的平原水网地区，农业发达，繁体字的“蘇”就是表意“鱼米之乡”。经过千百年的孕育积淀历史的苏州可以从资源禀赋、空间形态。文化特征三个方面概括出九大特质：1.2.1天下粮仓：历史上有“天下之利，莫大于水田；水天之美，无过于苏州”的说法，而“苏州熟，天下足”是天下

4、粮仓的真实写照。1.2.2工商之都：白居易曾经写道：“况当今国用，多出江南：江南诸州，苏最为大，兵数不少，税额至多”。《天工开物》记载：“良玉虽集京师，工巧则推苏郡，清朝鼎盛时期,《江南通志》记载：“今吴中赋人，几半九洲”由此可见，苏州经济之发达，工商之繁荣。1.2.3人才辈出：清代苏州府苏出的状元占全国总数的1/5强，是浙江省（第二名）和山东省（第四名）之和。1.2.4世间美景：天堂究竟是什么样？不得而知，想必集真善美于一身。苏州既然被誉为人间天堂，必是人间之至境了。1.2.5文化宝藏：苏州给后人留下了丰盛的文化财富，市域内有了两个国家

5、级的历史文化名城，还有大量的非物质文化遗产，如：丝绸、纺织、刺绣、雕刻、食品、吴门画派、吴门书法、吴门医派、昆曲、评弹等。1.2.6江南水乡：江南很多城市可以称为“水乡”，但苏州影响力最大。苏州古城至今保留了“三横三直加一环”的水路双井字格局，苏州水网一直兼具、防洪、生活、航运、景观、生态等多种功能。1.2.7兼容并蓄：世人多注意到了苏州的软语温香，精巧灵秀的一面，殊不知苏州文化称得上是文武兼备、雅俗共赏、平等地包容，理性与感性的共在，传承与革新的并行。图3拙政园局部鸟瞰图1.2.8天人合一：在人居环境的营造方面，苏州堪称典范，《园冶》所

6、述“虽由人做，宛自天开”道出了这种境界。“一勺代水，一拳代山”，在浓缩的“自然界”里，人们可以“不出门廓获山林之野，身居闹市而有林泉之乐”。1.2.9诗意栖居：如果多瑙河有“乐思”，塞纳河有“画思”，那么苏州水则有“诗思”。苏州园林为文化意蕴深厚“文人写意山水园”，大小园林点缀其中，使城市诗意盎然。九大特质是“人间天堂”的骨肉和血脉，它既是苏州史上的骄傲，也是苏州迎接全球化挑战，参与城市竞争与协作、走向持续、健康、和谐发展的核心竞争力之所在。2城市意象2.1整体格局苏州古城整体呈水陆双棋盘格局，内部经过长期演化，逐渐衍生出众多“前街后河、

7、河街围绕”的居住街坊。而街坊空间则由大量并联于南北向街河上的东西向横巷和横河组织，似鱼骨状布置。2.2古城意象要素2.2.1通道道路与河道：纵横的河道和与之平行的道路形成了“水陆相邻，河路平行”的双棋盘式城市格局。城市道路分街、巷、弄三级：城中河道“三横四直”与城市防御、格局构成和人民的日常生活息息相关。2.2.2边界城垣、城墙和外护城河：伍子胥建都城采用“廓城、大城、宫城”二重城（土筑）的型制。唐末修筑砖城。之后几经战火，现今的砖城基本为清初改筑后的保留下来的。外护城河指那条为城市经济发展及内外交流做出重要贡献的黄金水道。其重要意义还在

8、于城南和西一段是京杭大运河的一部分,运河绕城而过更促成了苏州的繁荣,它不仅加强了水与陆的交通联系与转换,更构成了古城那别具风格的水陆城门景观。2.2.3区域城中心的子城作为历代的郡治也一直保存