圣经创世纪读书报告(共8篇)

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1、为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划圣经创世纪读书报告(共8篇)　　《圣经》是一部文学、文化和思想意识的经典，它对西方文学、文化的发展乃至文明的进步有着极为深远的影响。《创世纪》是《圣经》的《旧约》里面《律法书》中的第一部分，共五十章。目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　起初，上帝按照先大后小、先下后上

2、、先整体后局部的顺序创造了宇宙。第一天先造光，这是从混沌到秩序的前提。只有光才能驱除黑暗和愚昧。第二天、第三天、第四天整顿宇宙秩序：先造天后造地、海和植物，为生物提供赖以生活的空间，又造日、月，为生物创造生存的条件。第五日、第六日又创造各种生物，充满大地。然后上帝又按照自己的形象创造出生命的最高形态——人类。由此，亚当和夏娃分别来到了世界上。后来二人因偷食禁果被赶出伊甸园。人类在大地上繁衍生息，却渐渐无恶不作，直至上帝无法忍受，用一场洪水将各种圣灵毁灭，只有义人挪亚一家以及他携带在船的物种幸存下来。挪亚的子孙后代在上帝面前蒙恩，以忠诚厚道的亚伯拉罕为典型。亚伯拉罕的孙子以扫和雅各

3、为孪生兄弟，雅各因与哥哥争夺家族权力被迫离家，在舅母家做劳役十多年后终返回家乡与哥哥重逢。可谓“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”以扫的儿子约瑟因最受宠而年少轻狂，被哥哥们卖到埃及，种种波折过后受到法老赏识并得以重用被立为宰相。直到饥荒降临，才阴差阳错的与兄弟、父亲重逢，并挽救了父老乡亲。　　神创造了天地，对创造工作十分满意，对创造的作品也十分爱惜。神有恩于人类，因此基督徒心存信仰，积极行善，这对社会是有益无害的，因此宗教的存在也无可厚非。但是神对人类的罪恶不是无限包容的，当人类无视神的存在而无恶不作时，神对整个世界的万物都是无比残忍的。此外，一个人若想在上帝面前蒙恩，必须绝对忠

4、于上帝，不能存有半点私心，甚至要达到愚忠的地步。亚伯拉罕就是愚忠的典型代表，他完全听从于神，甚至可以牺牲自己亲生骨肉的性命，于忠诚相比，此处体现的更多的是他的残忍与无情。以撒是天真无辜的，任何一个有人性有骨性的父亲都不会为了别人的无理要求而取孩子的性命。所以，我们也不要被宗教信仰占据了全部的心智，心存信仰是可取的，但世界毕竟是客观的，我们不能依赖“神”，而要充分发挥主观能动性，去积极的认识世界、改造世界，用理性和智慧掌握自己的命运。　　《圣经•创世纪》读后感/r/n　　圣经是一本宗教经典，但它的影响却不只在宗教领域，它如同希腊神话，作为西方人的精神源头，影响了西方文化、社会、伦理

5、、制度等等诸多领域，通过这次课程我终于有机会走进这本经典，下面是我的一些感想。/r/n　　逻各斯创造万物/r/n目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　《圣经》中创造天地的方式与中国很不一样，没有汉族神话中盘古的牺牲，没有瑶族神话中密洛陀的辛苦，圣经中上帝以一种全知全能的方式来创造万物——语言，例如《圣经•创世纪》的“太初”中写道“上帝说：光!就有了光”，“上帝说：陆地上也要繁衍动

6、物，各种各样的牲畜、爬虫和野兽!果然，就有了野兽、牲畜和爬虫”等等共有七处，这种类似于“点石成金”的造世方式虽然不是那么易于想象，却能增加人对上帝的敬畏，拉开人与上帝的距离，因为人是无法获得甚至无法想象这种能力的。按照逻各斯理论来说，上帝的智慧就是内在的逻各斯，上帝的语言就是外在的逻各斯，所以说上帝就是人格化的逻各斯，上帝创世也就是逻各斯创造万物。/r/n　　人的地位/r/n　　安息日的意义/r/n　　如果说工作体现着人对自然的改造、人对万物的主宰的话，那么休息则体现人对自然的服从、人对万物的尊重。换句话说，工作使人的权力变大，使人更接近神，那么休息则使人充分感受到自己的局限，用

7、睡觉作例子：五感全闭、纹丝不动、神志不清、逻各斯消失、动物性被强调等等，人类的局限被表现地酣畅淋漓，从而人与神的距离又被拉大了。所以安息日的意义就在于：使人回归自身、意识局限、从而增加对上帝的敬畏。/r/n目的-通过该培训员工可对保安行业有初步了解，并感受到安保行业的发展的巨大潜力，可提升其的专业水平，并确保其在这个行业的安全感。为了适应公司新战略的发展，保障停车场安保新项目的正常、顺利开展，特制定安保从业人员的业务技能及个人素质的培训计划　　罪的来源/r/n　　亚当和夏娃本来很