中日两国关于“生气”的异同比较

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1、中日两国关于“生气”的异同比较　　【摘要】中日两国在文化方面有许多相似之处，但在情绪表达方面，给人的感觉却不尽相同，中国人在情绪表达方面不论是用词还是表情都极为丰富，相对的日本人给人的感觉却比较“生硬”。在汉语辞典里，“生气”一是指活力、生命力、生机；二是指发怒，因不合心意而不愉快。风水学中将生气简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。本文所研究的“生气”是人类的一种日常行为，即发怒。但由于社会文化背景的不同，中日两国人在“生气”表现上有所不同。中国人的“生气”有明确的人为目的，而日本人的“生气”却更多地表现为感情，本文以“情

2、文化”与“意文化”为论据，对中日两国的“生气”异同进行了概括性论述。　　【关键词】“生气”文化意文化情文化人际关系圈　　【中图分类号】G122【文献标识码】A【文章编号】1674-4810（2013）05-0065-02　　一“生气”文化　　1.中国的“生气”文化　　中国人对情绪的表达及用词都极为丰富。一个活生生的人物形象应该具备喜怒哀乐等多种情绪。在中国人的日常行为习惯中，“生气”已成为一种文化，这种文化具有典型的时代性。　　“生气”7一词在汉语词典里解释有以下几种意思：（1）使万物生长发育之气。（2）活力；生命力。（3

3、）气概昂扬。（4）活人的气息、精气。（5）用以指生灵。（6）犹元气。（7）空气。（8）因不合心意而不愉快。（9）指储藏量。在现代，中国人使用语当中的“生气”一词主要指第8种意思：当一个人认为某种事物或现象违背了他内心的准则或信念时产生的一种情绪体验。中国的“生气”文化主要有以下几个特点：　　第一，表现生气的词、习惯用语等比较丰富。比如：怒发冲冠、横眉立目、暴跳如雷、怒气冲冲、义愤填膺、火冒三丈、气势汹汹、怒不可遏、恼羞成怒、拍案而起、令人发指、气急败坏、怒目圆睁、怒目而视、怒气冲天、怒气、怒色、怒号、怒火、怒目、怒斥、怒骂

4、、怒视、怒容、大怒、激怒、发怒、恼怒、动怒、愤怒、愤慨、愤激、愤然、义愤、愤恨、怨恨、痛恨、遗恨、憎恨、怀恨、气恼、生气、火气、恼火、吹胡子、瞪眼睛、气呼呼、怒冲冲、怒目圆睁、怒目而视、怒气冲天、怒气冲冲、怒气填胸。另外，不同地区其表现也有所不同。比如：在两广一带“七黑”一词就有表现骂人生气的意思。　　第二，分层现象比较明显。中国“生气”文化中分两个层面：一是“技术型”，一是“直接型”。技术型主要指虽然因为某事某物让自己情绪不愉快，但没有表现“火冒三丈”的直接形态，而是以间接手法来表现自己的不满。直接型主要指因为自己情绪不

5、愉快，直接表现出自己的不满情绪。在现实生活中，直接型的生气表现方式较多。　　第三，中国的“生气”文化不分年龄层次，具有全民化的特点。随着经济的不断发展，中国人慢慢变得越来越容易生气了。其中表现之一是：不分年龄层次，不分性别，不分场合，不分学知程度，都是比较容易生气的。7　　第四，中国“生气”的表现形式比较多样化，其中漫骂是最直接的表现形式。　　2.日本的“生气”文化　　日本是一个情绪相对内敛的民族，在感情表现上比较含蓄，特别是在表达自己的喜好、不满等方面时往往使用一些间接的方式。或是采取第三者传话的方式委婉地表现自己的情绪

6、。在日语中表现生气的词汇及短语、短句主要有以下一些，见下表：　　通过以上一些表现生气的词句可知日本的“生气”文化有以下几方面的特点：　　第一，在表现方式方面较委婉，多采用间接的方式，往往不太愿意直接表现自己的情绪。用词比较客气，语句无多样性。这与日本人的个性有关，他们在生活中比较喜欢称赞他人，对于他们的一些不当的行为一般采用忍耐和纵容的方式。　　第二，在表现生气的情绪时往往注意场合，不太愿意在公共场合中表现自己的生气情绪。日本的文化属于“耻感文化”，这与欧美的“罪感文化”有所不同。“耻感文化”的行为准则是：做某事的决定，不

7、是来自自己的决定，而是来自周围旁人的感受。在整个人际关系圈子中，日本人所有的决定都是与集体一致的。日本人在做某事时，往往会参考周围人的看法。公共场合的外在原因决定了日本人在公共场合中自我约束的生活习惯。7　　第三，表现生气的方式根据性别不同而有所不同。男性往往较喜欢采用相对比较直接的方式，而女性更多地使用间接的方式。在日语中，用词也是有性别之分的，一般的，男性用语比较直接、粗鲁，女性用语比较婉约、含蓄。　　二中日“生气”文化的异同　　1.两国文化所属的类别　　中国传统文化的为人准则是“衷恕之道”，有强调和重视意志、道德的倾

8、向。这种注重意志是由于长期在严峻的自然环境里养成的。在中国传统文化中，这种意志也表现在利益上。这对中国的政治、经济、科学技术的发展及人们的社会生活等不同侧面，都产生了深刻的影响。从心理结构的角度来看，意的文化是中国文化的基本特征，并且这种特征并没有随着中国近现代化的进程而发生根本的改变，并对中国现代文化