王孺童：智顗净土思想之研究.下

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1、[GeneralInformation]书名=智顗净土思想之研究（下册）作者=王孺童著页数=852出版社=宗教文化出版社出版日期=2007.12SS号=12022780DX号=000007406429url=http://book1.duxiu.com/bookDetail.jsp?dxNumber=000007406429&d=9D77B6A145B2BF0323BCF29237E24EB6&fenlei=021504090131&sw=%D6%C7%EE%89%BE%BB%CD%C1%CB%BC%CF%EB%D6%AE%D1%D0%BE%

2、BF封面书名版权目录序总例参考书目阿弥陀经义记校注甲一、引文甲二、释题乙一、释阿弥陀乙二、五重玄义甲三、正文乙一、序分乙二、正说分丙一、明彼佛依正二果丁一、标丁二、释戊一、释依果己一、总己二、别庚一、明宝树、池、楼阁奇丽庚二、明天华、天乐映显庄饰庚三、明鸟宣道品庚四、明树奏乐音己三、结戊二、辩正果己一、明化主庚一、辨光明无量庚二、述寿命无限己二、辨徒众庚一、辨声闻庚二、明菩萨丙二、劝物往生丁一、正劝往生戊一、正劝己一、正劝己二、释劝意戊二、示往生方法丁二、引证劝乙三、流通分附：阿弥陀经义记会本考异序阿弥陀经义记之研究甲一、文简义繁甲二、释三成

3、就乙一、应机教化乙二、佛法难闻乙三、契机开悟甲三、相对而言乙一、对「极乐世界」之界定乙二、对「无量」之界定甲四、释解疑难乙一、释不退乙二、释往生甲五、往生正因乙一、临终一念乙二、发愿往生甲六、声闻应机甲七、观音信仰甲八、经义发挥乙一、闻音解脱乙二、恒河沙数乙三、具三欢喜甲九、存疑乙一、四宝乙二、走闭门乙三、香意甲十、结语乙一、言简意赅乙二、以经诠经乙三、引证他经四、经义发挥五方便念佛门校注甲一、五门禅观乙一、凝心禅乙二、制心禅乙三、体真禅乙四、方便随缘禅乙五、息二边分别禅甲二、念佛五门乙一、五门来意乙二、入方便次第丙一、称名往生门丙二、观相灭

4、罪门丙三、诸境唯心门丙四、心境俱离门丙五、性起圆通门甲三、二翻问答乙一、释一行三昧乙二、释观像念佛甲四、四教念佛乙一、小乘丙一、三藏教念佛乙二、大乘丙一、通教念佛丙二、别教念佛丙三、圆教念佛五方便念佛门之研究甲一、「五门禅观」与「观相念佛」甲二、五方便念佛门乙一、圆观无浅深之浅深五门乙二、五门来意丙一、总说念佛三昧门丁一、「般若波罗蜜」与「念佛三昧」丁二、念佛三昧之殊胜功用丁三、念佛三昧普及一切戊一、横向戊二、纵向丙二、分说五种念佛三昧门甲三、入方便次第甲四、「一行三昧」与「常坐三昧」甲五、「画像观礼」与「观相念佛」甲六、「化法四教」与「观相

5、念佛」甲七、「化法四教」与「四弘誓愿」甲八、考据甲九、结语净土十疑论校注第一疑第二疑第三疑第四疑第五疑第六疑第七疑第八疑第九疑第十疑净土十疑论序净土十疑论后序注十疑论序引天台智者大师净土十疑论叙净土十疑论叙刻净土十疑论跋引净土十疑论之研究甲一、第一疑乙一、难行道乙二、易行道甲二、第二疑乙一、总答丙一、破二边见丙二、破断灭见乙二、别答甲三、第三疑乙一、为何要专念一佛，求生一佛净土乙二、「一」与「一切」之辨析甲四、第四疑乙一、圣言量乙二、阿弥陀佛本愿功德力乙三、十方诸佛证成护念乙四、偏有因缘乙五、释尊频繁劝诱甲五、第五疑乙一、行丙一、「自力」与「

6、他力」丙二、「难行道」与「易行道」乙二、理丙一、有漏凡夫如何能见佛之无漏身丙二、有漏凡夫为何可以往生并得见净土甲六、第六疑甲七、第七疑乙一、无方便接引乙二、易退转丙一、环境恶劣丙二、未证圣果丙三、贪著五欲甲八、第八疑乙一、「临终十念」胜「无始恶业」丙一、在心者丙二、在缘者丙三、在决定者乙二、「临终十念」非「别时意趣」甲九、第九疑乙一、西方距此遥远，凡夫如何能到乙二、女人及根缺、二乘之人能否往生丙一、女人能否往生丙二、根缺之人能否往生丙三、二乘人能否往生甲十、第十疑乙一、厌离行乙二、欣愿行丙一、先明求往生之意丁一、远离三种障菩提门法丁二、得三种

7、顺菩提门法丙二、观彼净土庄严等事丁一、观阿弥陀佛相好庄严丁二、观极乐世界净土庄严丁三、念佛丁四、广修善业丁五、功德迴向佛说观无量寿佛经疏校注甲一、题目乙一、正标疏题乙二、能说人号甲二、释文乙一、释序丙一、叙经观意丁一、正明观行戊一、叙意己一、对垢立净庚一、法辛一、明二报苦乐辛二、明二因心行庚二、喻己二、就净示修戊二、示文己一、示教兴庚一、明兴由庚二、明现土己二、示观相庚一、总标庚二、别示辛一、示依报观壬一、示日观壬二、示水观壬三、示树观壬四、示池观辛二、示正报观壬一、明观音、势至观壬二、明阿弥陀佛观辛三、示三辈观壬一、明上品上生及上品中生观壬

8、二、明上品下生观壬三、总示三辈丁二、结叹观行丙二、叙经宗体丙三、叙经题目丁一、别题丁二、通题乙二、入文丙一、取义释题丁一、标列丁二、随释戊一、释名己一、标己二、释庚