服饰对新武侠电影人物形象的塑造

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1、中央戏剧学院2009级毕业论文题目：服饰对新武侠人物形象的塑造姓名：专业：人物形象设计班级：09服装技术指导教师：二O一一年六月8服饰对新武侠电影人物形象的塑造20世纪90年代，武侠电影以新派武侠电影的姿态达到一个新的高峰，进入武侠电影的第三个辉煌时代。《新龙门客栈》《笑傲江湖之东方不败》等作为90年代新时期的经典之作，受大众喜爱，其服饰与导演所营造出的变幻莫测气氛完美融合，在当时达到了登峰造极的水平。2000年的《藏龙卧虎》再一次将武侠电影打入国际市场。获得服装设计在内的四项奥斯卡大奖，此部电影的服装是建立在我们深厚的历史文化之上，流露出人文主义精神，与从前的武

2、侠电影相比《卧虎藏龙》服装所表现出的中国传统美学和情感理念达到一个新的高度。（一）武侠电影赋予服装的特性武侠文化是中国传统的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化积淀。武侠电影作为中国独有的电影种类，有强烈的民族特性，也就给予了武侠服装古典与创新共存的特性。武侠，它是一个抽象的世界，可以将内心许多感情戏加以表相化、具体化，动作场面有如舞蹈设计，是一种很自由奔放的电影表现形式。因此服装在武侠电影的运用上更能实现古典文化和内心情感的共同挥洒，是其他电影所不能比的。一心向往的儒侠、美人……的侠义世界，一个中国人曾经寄托情感及梦想的世界。这种天马行空的剧作，更有利于淋漓

3、尽致地表现服饰的形式美与动感美，个人的浪漫主义情怀，用不同的手法表现各自内心的武侠世界，给人物造型带来巨大的创作空间。针对一些优秀的武侠电影作品，我们来分析服装设计师是如何根据新武侠电影人物的性格进行创作的。《卧虎藏龙》取材于传统武侠小说，改变了以往武侠电影脱离历史文化的局面，并取得了国际的认可，其中的服装不仅有历史厚度而且赋有创造力，充分的体现出人物的性格。玉娇龙的叛逆不羁，愈秀莲的端庄大气，李慕白的高深隐忍。无不被表现的淋漓尽致。服装在细节和风格的写实处理，具有历史厚重感。我们重点说《卧虎藏龙》在这方面的处理方式。（二）用服装色彩、质地来表现人物性格李慕白以一

4、身灰色长袍牵马出场，灰色是中间色，素雅平淡，丝质面料挥洒飘逸，表现其性格的沉稳、与世无争。他的服装仅仅三套，最飘逸的一身是和玉娇龙在竹林大战时的白色长袍，外面一件白色敞怀长衫。玉娇龙则上着白色水衣8，下着灰裤。水衣本是京剧的衬服，大领、大襟，白布制。为演员贴身穿，外着戏衣，以防汗水浸湿服装。在打斗的场景中用到水衣的飘逸灵动，显示出动作的潇洒，如行云流水一般。而玉娇龙的旗装基本符合清末历史服饰，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。琵琶襟短马甲，大镶滚衣式旗袍（枣红色刺绣镶边），颈上戴着长命锁，古典华丽之余尽显官家小姐的娇贵。第二套旗装是在家接待愈秀莲时，浅褐色琵

5、琶襟马甲，浅黄色刺绣绸旗袍，款式不变只是变了颜色和花样，黄色显示出高贵与富足。较为特色的是，在大漠中穿的少数民族特色的服饰，背后扎起的少数民族特色的发式，鼠灰色露腰小上衣，红色宽松裤子，象征着强烈欲望和异域风采。在大漠骑马时穿的枣红色坎肩，青铜色印花袍子，像个真正的大漠女子，突出玉娇龙的气质，8热烈、不羁的本性，渴望着自由与美好。玉娇龙出走闯荡江湖时的一身丝绸男装，飘逸合体，中间嵌玉的帽子，藕荷色斜襟马甲，都镶以金边，显得身材轻巧玲珑，一看便是富家子弟。再就是竹林打斗的水衣把动作的迅速洒脱体现的淋漓尽致。最后玉娇龙飞下悬崖，黑色纱质的长衫，内着白色水衣，灰色裤子，

6、黑白灰结合，是自我解脱的精神的象征。（三）服装款式的变化（根据人物内心，情景）来强化人物形象由于愈秀莲对李慕白的爱慕，其内心的变化丰富，服装变化也较多，整体表现为‘外刚内柔’。开片以衬衫露面，后又着清末粉色镶边象牙白氅衣，镶重色暗花条纹，衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端饰有云头，且氅衣的无纹样，边饰的镶滚较讲究。体现出愈秀莲温和端庄的气质，流露她去见心上人时心情的变化，颜色端庄大气，突出其性格稳重，内心的柔美，做事干练，不同于寻常家女子。第二套衣服是押镖到达京城时，灰色开衫，黑色镶边，腰束深紫带，着裤，颜色中性8

7、，体现侠女干练，武功高强。服装始终以人物所在场合、心情的变化而变化，而这种变化都是在人物性格之内的。在王爷府邸与玉娇龙打斗时是件灰紫色暗红镶边的氅衣，细绳束腰，有利于做大幅度动作，飞檐走壁。随后去玉府拜访时愈秀莲穿得比前几次正式，暗红镶边袖，刺绣暗纹氅衣。只有这一件较为华丽，唯一一身丝绸服饰，因邀玉夫人和玉娇龙来贝勒府，前一次是以客人身份拜访，这次是以主人身份相邀，主客位置调换，服装因此也作出了相应的调整（浅紫牡丹刺绣氅衣，深紫镶边）。电影服饰不仅要根据人物情绪的变化而变化，还要注意服装应以电影情景、场合的不同而作出相应的调整，才能真正让观众投入到当时的情境中去，

8、融入到角色