更新说课理念，创新说课方式.doc

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1、更新说课理念，创新说课方式【摘要】：幼儿教学中的说课存在“教师主宰”、脱离幼儿实际的严重敝端，要改变这种现状，必须更新说课理念——以“幼儿实际”为“纲”，让“幼儿实际”主宰说课全过程的运作。并在此理念的指引下，创新说课方式，使说课说出教学的“纲”“目”关系、施教依据以及扫除教学障碍的办法。【关键词】：幼儿教学说课更新说课理念创新说课方式幼儿教学是启蒙性教学，启蒙性教学活动除了要符合教学规律以外，还特别要注意尊重幼儿发展的客观实际，万不能影响幼儿的成长和发展。幼儿教学中的说课环节，是幼儿教学活动的实施依据，因此，它必

2、须具有教学的科学性和实用性。当前幼儿教学中说课这个环节还存在诸多积重难返的问题，这些问题急需通过理念上的更新和方式上的创新才能逐步得到解决。下面拟就这两个问题的解决思路谈谈浅见。一、更新说课理念幼儿教学中的说课存在“教师主宰”、脱离幼儿实际的严重敝端，这种严重敝端源于“教师主宰”论的说课理念，因此，要改变这种现状，必须更新说课理念。所谓“教师主宰”论的说课理念，就是教学目标的确定，教材的分析、教学准备的安排、教法学法的选用，教学重点难点的确定和解决方法以及教学过程的安排等等，都由教师主宰设计。这个理念必须破除，必须

3、更新为以“幼儿实际”为主宰说课。所谓以“幼儿实际”为主宰说课，就是说上述各个说课环节里的内容或方式、方法的确定，都应由“幼儿实际”来决定。之所以要这样更新说课理念，理由有二：首先，从理论上看，应该这样更新说课理念。从理论上看，这是幼儿教育的宗旨决定的，我们应该按宗旨实施教育，更新说课理念。《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园教育应充分尊重幼儿作为学习主体的经验和体验，尊重他们身心发展的规律和和特点”。[1]这也就是说，在幼儿园教育中，幼儿是主体，也是主人，所有教育活动都应充分尊重他们的意愿、经验、体验以及“近期和终

4、身发展”的规律和特点。换言之，就是应该让幼儿的实际需要来主宰包括说课在内的教育活动的安排和实施。其次，从幼儿教学中说课的现实来看，应该这样更新说课理念。“实践是检验真理的唯一标准。”一个理论或理念是否正确，实践是最好的验证者；是否科学，是否需要废弃或更新，实践是最好的评判者。说课的现实存在是“教师主宰”论在指导说课，虽然说课教师的“主观”出发点和归宿都是某个特定的幼儿群体，说课自始至终都聚焦于这个特定的群体——为了这个特定群体而说课，说课的最终目的也全在于这个特定群体有收获，这看起来似乎没有脱离实际。但正是由于有这

5、个“主观”存在，教师的出发点和归宿在客观上势必成为脱离这个特定幼儿群体“实际”的空中楼阁。而这个特定群体的“实际”又是十分复杂的：家居环境、家庭背景、社会关系网、情感性格、知识经验、兴趣爱好、学习与交往能力以及特长情况等等方面都是具有明显差异性的，教师若不能针对这个特定群体构成人员的各种智力因素和非智力因素的差异性的“实际”，来实施说课和教学，那只能是事与愿违。由此可见，“教师主宰”论的说课理念是必须更新的。纵观幼儿园教学中说课的具体案例，若论说课模式，程序合理、结构完整、安排缜密的案例比比皆是；但若论从幼儿的“实

6、际”出发和在教学中的效果，就要打大问号了。这样的案例不胜枚举，这都是“教师主宰”论的说课理念所导致的结果。请看以下的实例：例一、有一篇艺术教学活动的说课稿《天天锻炼身体好》，[2]内容是在音乐中锻炼身体。全文共有七个大环节，仅第六个大环节中提到根据幼儿兴趣安排了游戏活动，那么这个特定幼儿群体的兴趣究竟是怎样的，应怎样安排他们的活动才合乎他们的需要，才会有好的效果，对此则全未提及。再说艺术活动是审美情感活动，让幼儿从中感受或感知到某种有益于人生的东西是很困难的。如何根据幼儿实际突出重点，突破难点，这应是教学设计中重点

7、解决的问题，可是说课稿中对此也只字未提。实施这样的说课稿，其教学效果会如何就可想而知了。例二、有一篇数学教学活动的说课稿《配对——找朋友》，[3]文稿中存在两大缺陷：一是条目中未列出“难点”，未列出“难点”就是任凭“难点”影响幼儿在教学活动中的收获。二是全文五个大环节，仅第五个大环节中的第三点提到了“在幼儿自主活动中巡迴指导”。至于活动的情况会如何，应怎样有针对性地去指导却只字未提，整个设计都是教师的主观产物。可是此文在结语中却说：“教师不是单纯的指挥”，整个教学活动“适合个性发展”、“活动的完成事半功倍”。众所周

8、知，没有对幼儿“实际”的分析，没有针对幼儿“实际”的组织、安排和措施，就是单纯的指挥，就不可能适合幼儿的个性发展，也不可能有事半功倍的教学效果。显而易见，这种遵循传统说课理念，架空幼儿实际的说课设计，是少有其实用价值的。例三、有一篇综合教学活动的说课稿《有趣的童车》，[4]虽然有几处提到了“根据幼儿……”，但却无一处提到幼儿的“实际”是什么。由此可知，文中所