“房奴”现象的哲学反思

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1、“房奴”现象的哲学反思摘要：改革开放以来，随着中国工业化进程的加快，现代化程度越来越高，一方面是人民生活水平的日益提高，另一方面也出现T“房奴”、“车奴”等一系列与现代文明相悖的现象。马尔库塞的著作《单向度的人》一书从社会意识形态角度对发达工业社会的单面性进行了深刻的剖析和批判，其中的关于技术异化、单向度等理论有助于我们从哲学层面上理解现代社会的人们何以成“奴”，对中国当今社会的长远发展具有借鉴价值和指导意义。关键词：“房奴”；单向度；异化；反思中图分类号：bl文献标志码：a文章编号:1673-291X(2012)36-0206-03一、中国社会的

2、“房奴”现象“房奴”意思为房屋的奴隶。“房奴”是指城镇居民抵押贷款购房,在生命黄金时期中的二十至三十年，每年用占可支配收入的40%〜50%甚至更高的比例偿还贷款本息，从而造成居民家庭生活的长期压力，影响正常消费。购房影响到自己教育支出、医药费支出和抚养老人等，使得家庭生活质量下降，其至让人感到奴役般的压抑。现如今“房奴”这个名词已经越来越成为我们社会所共同关注的热点。受屮国传统观念的影响，中国人对家的重视程度远远超过西方人，中国自古以来就对家非常重视，“欲治其国者，先治其家”，可见家的概念在中华传统文化中占有重要的地位。而有了房了才可以称作有一个完

3、整的家，所以中国人对房子有着非常浓烈的渴望。改革开放以来，随着生产力的提高，中国人民的生活水平有了很大程度的改善，较之旧社会的中国，可以说人民的生活有了翻天覆地的变化，但是人们耗尽一生的积蓄却买不起房子，越來越多的人成了“房奴”，买房的压力使得人感到受到房子的奴役。虽然摆脱了居无定所的窘迫局面，但是“房奴”也承受着“一天不工作，就会被世界抛弃”的精神重压，生活质量大为下降。在“商品拜物教”的诱惑下，大众失去了人性和灵魂却全然不觉，把物质需求看作自己真实和唯一的需要，房子是一个物品，虽然它对人很重要，但是它仍然只是个物品，人们制造了房子，却要被房子所

4、奴役。人们失去了个人自由和精神的解放，当今我们国家建设和谐社会，不仅要在物质上满足人们的需要，更要在精神上满足人们的需要。中国现在所处的历史方位与马尔库塞分析批判的商品经济社会中的一些重要问题有着相似的背景，面临着相似的问题。如何借鉴资本主义经验教训使得发展成果惠及全体人民并促进人的自由和全面的发展成为我们当代人应该关注和反思的问题。二、单向度的人马尔库塞是法兰克福学派最为知名的激进哲人，他的《单向度的人》这本书以哲学的高度剖析了西方发达工业社会中“物质丰富、精神痛苦、人性丧失、社会畸形”的病态现象。“单向度”一词，确切的说是指“肯定性单向度”。（

5、一）写作背景第二次世界大战后，西方发达资本主义社会获得了稳定的发展机会，马尔库塞写作这本书正值西方资本主义社会刚刚经历以电子技术为先导的工业革命，这场革命给西方社会带来了很大的变化，由于科学技术的迅猛发展及其在生产生活各个领域的应用，生产力获得空前的发展，社会获得长足的进展，人们的生活条件和劳动条件得到空前的改善，但人们在享受科技带来的更加安逸和舒适的同时，也沦为商品需要的奴隶。在这种背景下，马尔库塞对现代资本主义社会展开了研究。（二）主要内容马尔库塞认为在当代历史条件下，科学技术已经成为一种社会控制的新型形式，在这个新的形式的控制下，整个社会成为

6、单向度的社会，个人成为单向度的人，进行着单向度的思维，因此，科技成为一种意识形态和统治人，奴役人的工具。“单向度”的涵义是：发达资本主义以前的社会是双向度的社会，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地批判地改变自己的需求。而现代文明的各方面都是“单向度”的，即失去了否定性和批判性的原则，人们内心的批判性、超越性思想受到抑制，从而成为统治制度的消极工具。1.政治领域的单向度。政治的单向度表现为对立派别明显的一致和趋同，史重要的是表现在于新的技术工作世界强行削弱了工人阶级的否定地位，无产阶级和其他政治反对派一道被资本主义制度同化了，深层次的不

7、合理性和矛盾被掩盖在表面的合理性中，发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟是奴隶。因为是否是奴隶，是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。作为一种工具、一种物而存在，是奴役状态的纯粹形式。2.生活领域的单向度。发达工业社会使人的生活方式同化起来，即使是下层的人也可以和上层的人一样享受同样的电视节目，漫游同样的风景胜地。由于主活方式的同化，由于大家都“分享制度的好处”，以往那种在自由和平等名义下提出抗议的生活基础也就不复存在了。不同阶层生活方式的同化正是控制的新的形式，它把不合理性寓于合理性之中。3•思想文化领域的单向度。高层文化不

8、断与现实同化，人的思想顺从于人的社会行为，不再具有否定与超越的意义，批判理性被技术合理性所代替。高层文化与现实的“间距”被