英辞润金石，高义薄云天

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1、英辞润金石，高义薄云天　　《鱼我所欲也》是一篇逻辑严密、思辨性极强的议论文。文章采用比喻、对比等多种论证手法，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，气势雄浑，格调高扬，即使在今天也有着鲜明的时代意义。现在，就让我们一同走近孟子，去品悟他是如何阐述自己的观点、引领时代风潮的。　　作者简介　　孟子（约前372-前289年），名轲，邹（今山东邹县）人。战国时期伟大的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的重要代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，提出“民贵君轻”的民本思想，思想核心是“仁政”，成为仅次于孔子

2、的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。有《孟子》一书存世，属于语录体散文集，是由孟子及其弟子共同编写完成的。　　孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着先秦传统散文写作的最高峰。阅读《鱼我所欲也》，我们在感受这些特点的同时，要把握以下美点：　　一、论辩有力逻辑美7　　逻辑是思想的建筑。要把自己的思想观点、价值体系清晰、完整地传输给对方，必须要有严密的逻辑支撑。《鱼我所欲也》一文，深入浅出，思路清晰，论辩有力，逻辑严密，堪称这一方面的典范。作品从人们日常生活中的选择说起，鱼和熊掌，孰轻孰

3、重，不言自明，在此基础上，提出“舍生取义”的思想；然后从正反两个方面论证论点，得出“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的结论；最后举例论证，说明生死重要，但人的尊严更重要，特别是面对高官厚位的利诱之时，更应该“不失其本心”。其中“心”和“本心”都是指天性、天良，也就是作者的思想核心的“仁政”。如层层剥笋，文章的主旨也一层一层地被揭示出来，逻辑关系极为严密，层次清晰。　　二、通俗易懂比喻美　　“生”和“义”是两个抽象的概念，这二者之间该如何的取舍？要让人清楚明白，并能乐于接受，并非易事。但论辩家孟子很有办法。他一方面巧用比喻的修辞，用人们生活中熟悉的具

4、体事物――鱼、熊掌作比，引出了“舍生取义”的主张：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的。在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼，而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子将生命比作鱼，将义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样。这样通过“比”，“舍生取义”的观点就很容易为人接受。不但如此，孟子在论述的过程中，还坚持用对比的手法，在比较中让读者了解行为的价值趋向。如文章的结尾用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”做对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，

5、旗帜鲜明，爱憎分明，这样就起到了突出中心思想的作用。　　三、气势磅礴语言美7　　古人说：“言而无文，行之不远。”其意是说，语句没有文采就不可能有鲜活而持久的生命力。作为思想家、雄辩家孟子生活在“崇尚游说”的战国中期，时代风气的熏陶，加上具有丰富的学养，成就了孟子思想家、雄辩家的地位。阅读《鱼我所欲也》一文，我们能感受到这种气势磅礴的语言美。一是孟子喜欢运用排比和反复的手法，使文章如长江大河，滔滔不绝。如论证“万钟则不辩礼义而受之”一部分，作者语句排比而起，连贯成篇，一气呵成，气势磅礴，显示的是作者的义正词严和理直气壮，使说理具有一种不可阻挡的气势。二是口若悬

6、河，千言不穷。如在提出“舍生取义”的主张后，为说明义比生命更重要，本是一句话的事，但作者却洋洋洒洒对举分析，字数占了全篇的近三分之一。另外，作者在行文中不用生僻的词汇和别扭的句法，加之善于运用排散结合的错落句式、铿锵顿挫的音节，使人读来朗朗上口，有一种鲜明的节奏性和优美的音乐感，使人感到作者笔端凝聚着的激情，受到感染，受到启迪，获得一种美的享受和心灵的认同感。　　1.通假字　　故患有所不辟也（通“避”，躲避。）　　今为所识穷乏者得我而为之（通“德”，感激。）　　万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，辨别。）　　所识贫乏者得我与（通“欤”，语气助词，相当于“吗”。）

7、　　乡为身死而不受（通“向”，从前。）　　2.本文的中心论点是什么？使用了哪些论证方法？7　　3.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？　　4.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？（用原文回答）　　5.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？请联系实际，谈谈你的看法。　　孟子的舍生取义思想，彪炳千秋，成为各个时代都倡导和弘扬的人生观和价值体系，也引发了关于生与义的大争论。读完了他的文章，我们再来读一读语文教师李俊红的文章，看我们应当树立怎样的生

8、死观。　　珍惜生命与舍生取义　　李俊红　　《离骚》讲