爱心斑马线反映出的社会学问题

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1、爱心斑马线反映出的社会学问题摘要爱心斑马线的事件让人痛心不已，法律的缺失述是道徳的缺失，不管怎样我们都不能忘记这件事情带给我们思考还有它背后的社会问题。从自身做起，做一名有道德守法律的有为青年。关键词爱心斑马线社会控制手段70码事件道德约束法制约束什么是爱心斑马线？爱心斑马线，是杭州为警示“70码”事件设立的多个的特殊斑马线。至今,杭州共有8条爱心斑马线。首条爱心斑马线2009年5月18日正式启用，设在莫干山路密渡桥路口，对面是浙江电视台。斑马线的中间印有大大小小的红色爱心图案，写着“爱心路上，有我有你”的温馨标语。真正

2、让爱心斑马路产牛如此大的社会关注的原因，就是“70码”事件，2009年8月4FI21时40分左右，在首条爱心斑马线旁边发生一起车祸，一辆保时捷卡宴越野车将一名行人撞出30多米远，该行人后因抢救无效死亡。之后在这条马路上又有一位花季少女被撞死。仅靠一个爱心图案无法保护斑马线上行人的安全。我还记得，小吋候老师和长辈的谆谆教导：“过马路一定要走斑马线，这样才安全！”然而这条真理似乎己经在事实面前黯然失色。“70码”事件反映出来的社会控制手段。首先，爱心斑马线事件反映出来一种社会控制手段是“社会舆论”。由于草率认定时速70码这件

3、事情，通过社会媒体的报道受到了社会各界的广泛关注。通过这种自下而上的舆论，来对少数人的言行有一定的指导、约束和社会控制作用。这种手段确实也让杭州的驾车的人在通过斑马线时更加小心一些。社会舆论是社会控制的重要手段和工具。中国古代有“千夫所指，不疾而死。”的说法，表明了社会舆论的强大力量。舆论作为一种社会控制力量范围广，能抓住人们的心理，引起人们的普遍关注，因此见效也快，能够很快对某种行为起到制约作用。其次，这件事情也反映岀“道德”这一社会控制手段。人们对那些不利于或者破坏共同生活的行为，就是说害怕自己也会像新闻报道中，那不

4、幸的人一样在斑马线上突然被吋速超过70码的汽车撞，通过自己的行动、言语等方式对那些人加以鄙视和惩罚，这时候道德就产牛了。道德的作用是控制人的行为和思想，对人们行为的控制作用比法律要宽，法律管不到的地方、道徳可以管，而且道徳的控制是内在的控制，是不需要监督的。最后，“法律”这一公认的最有效地社会控制手段也在这件事情上反映出來。“70码”事件的最终处理也许会让很多人感到困惑，凶手不应该只付这样的简单的责任。也正是因为法律公正无私，在法律调整的范围内运用某项法律条款时,对所有人都一视同仁，法律面前人人平等。因为已经认定是70码

5、而没有超过75码，所以这样的结果是在情理之中的。这让我们不得不反思我们的法规缺失，在根本上让这理因得到制裁的人逃Z夭夭。简简单单的加大对危险驾驶的定罪和惩罚或许可以减少交通事故的发生。但是无论哪一条法规，都不能离开怎样让人的牛命珍贵起来这最根木的一点，否则最终都难以产生效果。“70码”事件反映了社会控制手段的方法不同、范围不同、层次也不相同,带有互补的性质。任何一个社会都是复杂的有机整体，需要多种社会控制手段的相互配合、相互补充，才能实现社会控制的目标，达到社会整合和社会良性运转的效果。而这次的事件虽然结果并不是那么的喜

6、闻乐见，但是还是给我们的牛活敲响警钟，要完善交通法规，更要保持一个良好的道徳观。爱心斑马线道德约束和法制约束爱心斑马线出现到如今，已经有5年多了。事实上在杭州只有8条爱心斑马线，相比于杭州那么多的路口而言，只不过是沧海一粟。我国的机动车数日已超过亿辆，成为全球新的“汽车王国”然而每年超过几十万人死伤于车祸的惨痛事实，却让中国的道路成为世界上最危险的道路之一。斑马线承载的是保护行人牛命安全的法律意义，有它的严肃性，不可随意涂鸦。洁白、简练、醒目的横道线，是人们依据长期的经验总结而设定的，全世界统一，需要的是警示性而不应该有

7、地域性。实际上“爱心斑马线”原则上的确不符合相应的国家规范，交警部门也一直不提倡采取这种手段。但作为特殊时期的宣传符号“爱心斑马线”引起人们对于“车让人”问题的重视，发挥了积极的倡导作用，它本身的道德含义已经也已超过“表面文章”。浙江大学光华法学院教授夏立安认为“杭州式车让人”的实践表明，在公共管理领域，强调“制度约束”、“法制意识”显然比号召激发公民个体的“道徳责任”更“靠谱”。对于飙车或严重超速、闯红灯、酒后驾车或醉酒驾车这类恶意违法行为，在斑马线上画上爱心图案根本起不到保护行人生命的作用。一个个无辜生命逝去之后，我

8、们要反思的是当地交警在执法层面对酒后驾车、飙车超速等的打击力度是否足够强大，国家立法层面对酒后驾车、飙车等恶性违法行为的法律威慑力是否足够强大。总而言Z,道德不该轻易否定，统一的法律规范却必须尊重。就像这些爱心斑马线，不仅美化了市容市貌，提升了城市形象，而且还增加了人们对于城市公共交通设施的关注和重视，给城市增添了浓