浅谈中国古典诗歌中杨柳意象

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1、浅谈中国古典诗歌中杨柳意象摘要："杨柳”是古典诗歌中的典型意象，本文从柳的审美文化背景和柳的审美意蕴两个角度，对杨柳深得文人墨客喜爱的原因及深遂含义进行探究。关键词：杨柳意象；审美文化背景；审美意蕴在中国古典诗歌的泱泱大河中，“杨柳”这一意象，早已成为惹人注目的一股急流。它曾带来春的暖意，曾传递离别的哀愁，曾寄托高洁的理想，曾暗指卑劣的小人。杨柳意象何以以经久不衰的姿态立于古典诗歌之林？现从审美文化背景和审美意蕴的演变两个角度稍加分析，借此领略杨柳意象的深邃意蕴。一、柳的审美文化背景古人爱柳缘于对柳的崇拜之情。众所周知，原始母性生殖崇拜是人类早

2、期社会普遍存在的一种文化现象。原始居民们对子孙的渴求，同样体现在他们将目光投注在生殖力或生命力较强的植物，比如杨柳之上。杨柳的易栽与易成活以及柳絮随风飘散犹如子孙遍布四处各地，这些都成为生产力水平地下的先民们对其崇拜不已的原因，这是中华民族固有的一种眷恋情怀。其次，中华文化多崇尚阴柔之美。儒家讲求“温柔敦厚”，孟子曾言“性犹杞柳”，老子则说“贵柔守雌”，无一不透露出中国传统文化中的阴柔色彩。柳树的外形以柔著称，纤细的纸条，似女子柔软的腰肢，似黛色的娥眉，似柔顺的长发，这一典型特征正巧与中华文化的崇尚阴柔的审美心理不谋而合。因此，柳意象潜藏在五千

3、年文化河流的深处，以它独特的缄默与温柔，挑动着文人墨客跳动的思绪，为我们留下了数不尽的宝藏。二、柳的审美意蕴王国维在人间词话中说，“一切景语皆情语”。1因附着感情的各有不同，古典诗歌中柳的意蕴也特色纷呈。首先，杨柳带来早春的气息。贺知章在《咏柳》中写下千古佳句，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”2早春时节，柳叶初醒。只见那齐整的绿色，似春光里少女柔媚的双眼，无一不透露出灵动活泼的气息。而结尾一句则将春风拟人化，侧面烘托出诗人对早春柳色的喜爱。张敏忠在《边词》中写道，"五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。”“垂杨”即

4、“垂柳"，在古典诗歌中这两个称呼并无区别。在此句中，柳成了春的使者。西北边陲，气候极寒，春色姗姗来迟，正是由“柳"这一典型意象此刻的缺失，才让人深刻感受到不见一点春色的荒寒景象，心生悲凉。其次，杨柳暗含离愁别绪。“折柳送别”已成为古典诗歌中的典型情境。3王维的《送元二使安西》中写道，“渭城朝雨❷轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一场细雨过后大地清净，杨柳犹如初生的婴儿般惹人怜爱。然而离愁别绪却在如此美妙的早晨滋生，唯有折下一支杨柳，递过一杯清酒，送友人踏上远行的征程。李白在《春夜洛城闻笛》中写道，“谁家玉笛暗飞声，散入春风

5、满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故人情。”折柳代表一种习俗，一个场景，一种情绪，它俨然已化身为离别的同义词。诗人并未伸手折柳，却依然被这一曲《折杨柳》唤起了往昔的回忆，与故乡长久的离别，犹如折柳这一典型情境,深扎于内心底层。隋代无名氏在《送别》中写道，“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？”纷繁的柳枝与飘飞的杨花，犹如诗人无边无际的想念与哀怨，以折柳的固定姿态，等待着远行之人的乞怜。再次，柳亦可比喻美丽的女子。譬如白居易在长恨歌中写道，“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”，眉如新生的柳叶般细长灵秀，足以见得杨贵妃倾城之

6、貌。再如张先在《醉垂鞭》中写道，“朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人人道，柳腰身。”腰身如杨柳般细长柔韧，只瞧背影便知这女子清丽可人。此外，魏晋时期柳也曾借指过髙洁傲岸的品格。陶渊明就曾在《五柳先生传》里写道，“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”4无论菊花或者柳树，都是陶潜个人品格的象征所在。总而言之，柳作为中国古典诗歌中的典型意象，已然在无数华章佳句留下纤巧的身影。文人墨客借助柳这一载体，将他们的离愁别绪、志向品格、美好守望传递至今，让我们依然能在喧嚣都市中领略柳意象深厚的文化内涵。参考文献[1]彭玉平•人间词话

7、[M].北京：中华书局，2010.[2]萧涤非•唐诗鉴赏辞典[M]•上海：上海辞书出版社,2010.[3]肖磊•浅谈我国古代诗词中的"杨柳”意象[J].哈尔滨市委党校学报，2009(1).[4]袁行需.陶渊明及笺注[M].北京：中华书局，2011.