必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变(新人教版)

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1、2012届高三一轮复习单元测试必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变（新人教版）一.选择题：（共25题，50分）1、下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A.春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学B.战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说C.西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位D.宋代时朱熹集理学发展Z大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学2、在2008年首届［比界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各届人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是A儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用B儒家的

2、“贵贱有序”等主张是当今社会的济壯良药C儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴D儒学具有跨越时空的恒久意义3、“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚Z坚卬利兵矣！”这句话出口A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒4、齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰，“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡A仁者爱人，理解和体贴他人B克已复礼，人们应贵贱有序C政在爱民，国君要严于律已D忠孝有道，人际关系到和谐5、孔子

3、曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。”造成这种分歧的根源是A二人所处的时代不同B代表的阶级利益不同C学术思想不同D谈论的问题不同6、汉武帝推行“罢黜百家，独尊倫术”的政策与“大一统”局而出现之间的关系是A、川政治上的统一保证思想上的统一B、用思想上的统一巩固政治上的统一C、为政治上的统一赋予神权色彩D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想7、朱熹说：“宇宙Z间一理而已。天得Z而为天，地得Z而为地，凡牛丁•天地间者，有各得Z以为性（本性）；其张Z为三纲，其纪Z为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是A、为封建伦理道徳寻求理论依据，从而

4、规范人的言行，维护封建统治B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D、宣扬客观唯心主义思想8、唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读I几”该诗提到了哪些历史事件？A、统一方国，焚书坑儒B、政治改革，平定山东C、焚书坑儒，农民起义D、农民起义，刘项文有9、李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱，赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念13、反对“三纲五常”为核

5、心的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信D、揭館道学家的虚伪10、儒学教育官方化和制度化最早应该出现在A、春秋B、西汉C、唐朝D、明朝11、董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这—•理论应用的是A、皇帝即位要举行祭天仪式B、C、皇帝重视发生的口然灾害C、12、儒家的经典“四书”是指A、《诗经》《礼记》《论语》《大学》C、《论语》《孟子》《中庸》《大学》为了加强皇权而打击诸侯势力“奉天承运”是诏书中的常用语B、《春秋》《易经》《孟子》《中庸》D、《大学》《中庸》《易经》《论语》13、一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景

6、最早可能出现在哪个朝代A、西汉B、隋唐C、北宋D、南宋14、儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学人师，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自C的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的书应该是A、董仲舒的《春秋繁诙》B、顾炎武的《日知录》C、李贽的《藏书》C、黄宗羲的《明夷待访录》15、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒口：“风催幡动！”乙徒口：“幡何动？分明是你心动!心动才有幡动！”。下血的思想与乙徒相近的A、万物皆只有一个一理B、确理而后有气C、宇宙便是吾心D、

7、父子君臣，天下之定理16.《三字经》中写道：“人之初，性木善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①孟子②荀子③告子④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.①④17•“父前行，子錘后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不对口唾”。这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A.鼓励儿童活泼机智B.突岀地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注垂儒家伦理道徳18.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无

8、事，而民自富；我无欲，而