遗山先生新乐府版本源流考-词学研讨

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1、元好問《遺山先生新樂府》四卷本成因初考金元之際著名文學家元好問才兼眾美,詩詞文史備於一身。他的詩文有《遺111先生文集》流傳於世,明代以來的傳刻軌跡較爲清晰。他的詞集則版本眾多,流傳狀況複雜,並且在《遺山先生新樂府》五卷本中孱有僞作八十餘首。拙文《元好問〈遺山先生新樂府〉僞詞考》已對僞詞問題作了初步的考析。但由於篇幅關係,未就遺山詞集的版本源流展開討論。故而本文擬以收詞最稱全備的《遺山先生新樂府》五卷本爲對象,就其版刻源流問題進行略爲細緻的考述,以期澄清遺11[詞集四卷本的成因和陽泉山莊本的刊刻始末,並以之作爲遺111詞集版本硏究的

2、階段性成果就教於詞學硏究屆的各位專家學者。元好問曾自袒其詞爲《遺山新樂府》,金元舊本已無從尋覓。目前所存遺山詞集大致可按卷數分爲一卷本、三卷本、五卷本等三個版本系統。其中五卷本收詞最多,流傳最廣。但人們對於五卷本的認識也最易模糊。清代阮元撰《四庫未收書提要》,誤将一卷本的編者安到了五卷本頭上;①陶湘《景刊宋金元明本詞敘錄》以脫去末卷的版本爲善本;新校點的《元好問全集》稱“其中《新樂府》傳世各本,在篇目、編次、缺、誤等方面,都大有不同,經反復核對整理,才理出頭緒,增訂不少”,但其理出頭緒的方法竟是淆亂編次,隨意附著。爲示與《全金元詞》

3、有所不同,以四卷本爲底本,而把三卷本溢出之作散附於各卷之末,三卷本、五卷本屬於不同版本系列,既非同源,豈堪合倂,導致舊本面貌完全喪失。至謂“朱孝臧《彊村叢書》本有所考增”更是無中生有。另外,天津圖書館在著錄同立堂、翰文齋刻本時,均稱缺“《考證》三卷、《中州集》十卷、《中州樂府》一卷”,實則此三種皆爲光緒時讀書11[房本首增,本非舊本原有,何來缺失可言。再如,山西省圖書館所藏陽泉山莊本《元遺山先生全集》中的《遺山先生新樂府》,著錄爲“陽泉山莊原刻本”。很容易使人以爲在張穆家鄕仍有陽泉111莊初刻流傳。事實上張穆刻陽泉山莊本是在京師開工

4、。此本扉頁題簽被裁去,顯然有作僞痕跡。以其版面漫滤程度而言,至少後於同立堂印本。以上種種問題產生的原因主要是對版本源流不加考究、陳陳相因而導致版本辨別和著錄的錯誤。因而需要我們對現存的遺山詞集版本辨源析流,作深入系統的硏究。爲將元好問詞集版本源流理清,我們還是從元集刊刻之初開始尋繹。元好問文集的刊刻始於元中統三年(1262),詩文合四十卷。清代施國祁箋注道山詩集時稱“書佚不得見”,並雲:“考徐序有評樂府語。則《新樂府》五卷當倂入刻,或別自爲卷,至明刻乃削去。”(《元集箋注例言》)但元刻今既不存,施氏所言僅止於揣度。明弘治十一年(14

5、98),李瀚據傳抄本刊刻《遺山先生文集》,詩文仍爲四十卷,其中並無樂府。張金吾《愛日精廬藏書志》、施國祁《元集箋注例言》均稱《遺山先生新樂府》五卷本最早著錄于明代《文淵閣書目》。《文淵閣書目》是正統六年(1441)楊士奇等奉敕纂輯,主要載錄由南京文淵閣遷至北京的圖書。這部官修書目既然成書於明代前期,那麼它所著錄的遺山詞至晩應成書於元末明初。但書目中的載錄僅僅是“《遺山樂府》,一部一冊”,只此寥寥數語,如何能推斷必爲五卷本?故其與現存的五卷本是否相關'在沒有更確鑿的證據之前'最好闕疑以俟。①阮元誤將所得五卷本當成浚雲翰編選的一卷本。其

6、《四庫未收書捉要》云:“《遺山先生新樂府》五卷,……伏讀御定《歷代詩餘》載詞人姓氏云:’《遺山樂府》,錢塘浚雲翰編輯「是編從舊抄本依樣過錄,無雲翰姓氏。疑轉寫者誤脫耳。”明清兩代,五卷本由於收詞最多,深受垂青,在藏書家的書目題跋中屢見著錄。清代學者阮元即以之作爲善本,進呈內府,收入了有《四庫全書》續編之稱的《宛委別藏》。清康熙四十六年(1710),華希閔(字豫原)據明李瀚本翻刻《遺山先生文集》四十卷。並且以相同的行款、版式刊行了《遺山先生新樂府》。這是五卷本現今可考的首次刊刻。其後百餘年間,元好問的詩文集曾多次版行於世。如道光二年(

7、1822)蔣氏瑞松堂刊行施國祁《元遺山詩集箋注》十四卷、道光二•十五年(1845)孫明校刊李祖陶編《遺山文選》、道光二十七年(1847)李鎔經于京師文貴堂刻《遺山先生文集》四十卷。但遺III詞集一直未能再次刻版。直到道光年間著名學者張穆刊刻陽泉山莊本《元遺山先生全集》,才改變了這種狀況。道光二十九年(1849),張穆用盡平生精力纂輯的陽泉【I[莊本《元遺山先生全集》即將刻成。他預計全書將於次年殺青,因而事先寫好了全書的序文,並在序末預署云:“道光三十年、月,平定後學張穆序。”但就在當年冬天,這位多年旅食京華的學者即溢然長逝,未能看到

8、全書問世。隨後很長時間,我們再找不到與此書相關的任何記載。直到光緒三年(1877),出現了以陽泉山莊版片印行的京師同立堂印本。其中包括《遺山先生文集》四十卷、《遺山先生新樂府》四卷、《續夷堅志》四卷,並附年譜三種。這是現存最早的陽泉山

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