学生阅读散文的认知分析

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1、学生阅读散文的认知分析　　一、背景说明　　2013年11月，我应邀参加在南京举办的散文教学高端研讨会（与会者包括来自香港、台湾地区的语文教育专家），并上了一堂研究课。教什么？怎么教？心里特别纠结。原因主要有两点：一是主办单位是高校，二是各地语文教育理念不同。我们知道，中学语文教育的现状与高校相关理论有很大距离；作为一线老师，又不太了解香港、台湾的语文教育状态，要找到聚焦点，得到共同认可，很有困难。既然是研究课，我想就将我正在思考的散文教学的取径呈现出来，供大家商磋，这也许会是有意义的事情。于是我对教学内容和教学方法作了不合常规的设计，以老舍散文《想北平》为例子，与南京师范大学附中高二学生

2、一起研究了以下两个问题：合适的阅读知识、阅读方法可能是什么？“我”（学生）用什么知识读这一篇散文？　　一般来说，阅读教学公开课，不会把内容指向阅读方法研究，多指向文本、作者或者读者的思想情怀等。前者属于语义学研究范畴，描述语言事实，分析语言外部形状，以不同标准对语言性状进行分类；后者为解释学的研究，关注语言世界的内在东西，分析说话的内部过程，这个内部过程表现为语言的运用――语言表达了怎样的思想情怀？为什么？怎样表现思想情怀？7　　我们知道，日常教学普遍在解释学的领域，尤其是公开教学，我几乎没有看到侧重于语义学领域的公开课，只有在复习准备考试或者试卷讲评时会在字词句、篇章结构、表达方式、表

3、现手法的范畴里讨论阅读答题的方法。因为阅读方法研究吃力不讨好，且不说抽象性的方法研究容易“冷场”，光是究竟应该以什么方法阅读并无定论；虽然课改已经历了十多年，但语文阅读教学的知识并没有摆脱上个世纪中期的建构框架。以陈旧的阅读知识教学必然会导致课堂内容的陈旧。而解释学研究范式可以沟通思想，拉近读者与文本与作者、人与人与历史之间的距离，这种教学贴近学生经验，容易产生共鸣、达成共情，从而营造出良好的课堂气氛。　　我这堂课的设计舍弃常规和陈式，和学生一起分析自己是怎么阅读的，也就是说自己以什么知识（方法）阅读。这与学生的听课经验、习惯迥异，产生了陌生化的课堂效果；课后引发了专家、同人的热烈研讨；

4、我也从这堂课得到启发，重新认识语文阅读教学中的一些问题。　　二、问题探讨　　（一）经验，想象、预测与推断他者　　我们可以要求学生根据自己的经验，借助想象、预测、推断来理解课文和作者，解释文本、作者与我们发现的自己生活在其中的文化，这类教学内容是阅读教学的基础，在我们的语文课堂教学中经常能够看到，也是师生所习惯和擅长的。例如教学老舍的散文《想北平》，我们可从下面的教学实录可见这一点。三位学生在课堂上交流阅读这篇散文的体验：　　生1“真”7字，朴素、简单，但又缺失不得：这是诚挚的爱的表达。蜻蜓和塔影，也固然是极为渺小的片段，而一种赤诚的爱却使这种感情升华到了更高的地方。说不出的，最终吐出来，

5、掩不住；道不明的，对母亲的爱也和它一样深沉。记忆是点，时光是线，这座城是面，而爱将它们拼合，是深入心灵的空间。　　生2为什么爱北平？的确说不出。相信老舍可以找出北平无数个好处，一条一条欣喜地写与我们看：“从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影……”这些都是让他喜爱、思念的，然而这是他因爱而生的感悟，缘何而爱北平，大抵是文字无法解释的――这种爱源于心灵，“不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，一大块地方”，是的，这才是老舍的北平，因为他的爱而独一无二的北平，这是老舍私藏的幸福。　　生3中国自古有“杜鹃啼血”的说法，老舍先生这里是借用，他对北平的爱在“血”里。“

6、血”是什么？是老舍对北平的回忆、印象等，是最初的“知识”“印象”“性格”“脾气”……是一个人精神世界的全部！老舍无疑把对北平的爱从回忆的画面，上升到了精神的高度。于我（该生为南京人，笔者注）而言，南京也是如此。　　学生这些理解已经到达甚至远远超过了教学的一般要求。其中有很多合理的想象、预测、推断，比如“诚挚的爱”“源于心灵”“上升到了精神的高度”等等，这些想象、预测、推断符合文本世界和老舍的世界，也丰富了这两个世界；反过来，这两个世界与学生生活的经验具有相一致的地方，也促进了学生的想象。学生通过品味语言进入文本，抵达老舍的情感世界，同时也构建了学生自己的精神世界。学生从阅读交流中发现了作

7、者建构世界的方式与自己的经验相似之处，同时也建构了“他者”（这个他者是我的经验中的他者），包括作者与文本。7　　即使还有学生的理解达不到我们所要求的水平，我们把教学参考书或者自己的理解告诉他们有用吗？未必有用。学生面对文学作品就像面对他自己，面对他的内心，有他的“绝对精神”（黑格尔），与文学作品之间似乎根本不存在距离。相反，教师对文学作品的解释却与学生有距离，反而会拉开学生与文学作品（或作者）的距离。那么教师在课堂里能够给予学生什么