时代的歌者,诗意的呐喊

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1、时代的歌者,诗意的呐喊  “在中国,有超过3亿的工人群体,而其中,有数以万计的一线工人以写诗的形式记录他们的生活”,这就是敢于从沉默和被代言的境遇中站出来、在这个浮躁年代里平凡而又真实生活的“工人诗人”。微纪录片《我的诗篇》,是金爵奖最佳纪录片《我的诗篇》中的片段节选,总共十集,以诗歌为主题元素,聚焦中国工人的生存境遇与精神世界,触及他们的灵魂和命运,感受他们充满劳绩、却又诗性地栖居于大地深处的生活。这不仅仅是他们的诗篇,也是我们的诗篇,更是这个时代的诗篇……  “炸裂诗人”陈年喜:再低微的骨子里也有江河  【人物名片】陈年

2、喜,生于1970年,巷道爆破工、诗人。  陈年喜是陕西省丹凤县桃坪镇金湾村人,因家境窘迫,他成为了一名巷道爆破工,长年在深山内部探索矿源,引线拓道,与炸药、雷管、矿井打了15年的交道。他不甘让岁月就此流逝,将细腻、敏感的内心幻化为一首首苍凉、厚重的诗篇,在《诗刊》《青海湖》《中国诗歌》《山东文学》《五台山》等杂志发表。其中一首因写自己爆破生活的《炸裂志》在网上流传最广,因而得名为“炸裂诗人”。8  写下这首诗时,他已在陕西、河南、甘肃、新疆等省份的荒山野岭待了十多年,为了瘫痪的父亲、患了食道癌的母亲、还有读书的儿子,这份工作

3、能赚钱养家却又危险,一不小心就被炸死,即使侥幸存活,也可能会得上尘肺的职业病,在整个肺部纤维化的过程中痛苦死去。他说,他的动力来自家庭,当一个人心里感到自己有责任了,有生活方向了,便什么都能忍耐,也许一开始不行,但忍忍就过来了。  【化用片段】十五年来,他一直奔波在高山深谷大漠戈壁间,身边的工友一直在变,唯独陪伴他的炸药没有变。他在500米、1000米、5000米的深  处炸,给老板炸出金矿、银矿,给自己炸出养家的谋生之道。他在诗中写下:“我的中年裁下多少,他们的晚年就能延长多少。”人到中年,必须用责任与坚韧,扛起生命中不能

4、承受之重。  一个人只要活着,就如西西弗斯推石上山一样。生存意义,就是使人在黑暗中依稀见到阳光,从自我内心深处寻找一个“神”,用虔诚、敬畏去感知、去生活。他是一位真正的男人,用臂膀担负责任,用血泪书写诗歌;他亦是一位真正的诗人,用诗歌坚守信仰,用责任坚忍人生。  【素材运用】生存;责任;信仰;生命之重……  “狂想诗人”乌鸟鸟:一个深居简出的孤独症患者  【人物名片】乌鸟鸟,生于1981年,失业叉车工、诗人。  乌鸟鸟是广东茂名人,2003年他辍学进入工厂。普通话不太好的他,一直在佛山一间薄膜厂当流水线工人。他的作品见于《中

5、国新诗年鉴》《诗歌现场》《诗歌月刊》《诗选刊》等选本、刊物,2009年获“澄迈?诗探索奖”新锐奖。2014年凭《狂想》系列诗获第二届北京文艺网国际华文诗歌奖。在“狂想”系列诗中,他描绘了一幅阴郁恐怖的荒诞世界,在诡谲的想象中揉碎来自底层经验的生活素材、劳作场景和个人感知,充满了对现实世界的隐喻。8  只是当他满怀希望,拿着这些给他带来荣誉的诗歌,离开家乡去大城市,想要找到一份并非工人的工作时,却四处碰壁。霓虹闪烁的城市里,有多少个和他一样的打工者,如他“狂想曲”里的幽魂一样飘荡于异乡?  【化用片段】法国诗人兰波说,生活在别

6、处。诗人的天职就是返“乡”。精神故乡,是一种充斥与游走在生命个体里的精神浮标,是被世俗化置换的现实伴随而来的悲悯和期许。  身在异乡的他,用那看似荒诞不经的叙述语言,狂想地游走在自己的意象世界中,“以一种决绝的精神力量来分析、怀疑、抵抗着他的社会现实”。用他自己的话来说,他的写作是一种对世界荒诞与现实的两面呈现。城市化、工业化、机械化的出现,人们的心灵经历着孤独、焦虑、迷茫甚至绝望。而他,成了这个时代的孤者,一个沉浸于自身世界的狂想者,孤独地行吟在异乡的身和故乡的心之间。  【素材运用】狂想;孤者;精神故乡;理想与现实…… 

7、 “岁月诗人”老井:装满了沧海桑田的另一种贝壳  【人物名片】老井,原名张克良,生于1968年,煤矿井下工人、诗人。  老井的工作环境是负八百米的地心深处,他说第一次下井时真切体会到什么叫伸手不见五指,黑暗犹如无形的坦克碾压过来,而自己鲜活的身躯就像四周死寂的物体一样皆是暗淡无光。迄今廿七载,十年前就有机会调到地面上,但他拒绝了。在他看来写诗和采矿一样,往下采的越深能挖掘到的就越深,他愿意留在井下,用自己最接地气的文字去创造出一些比自己肉身更明亮、更高贵的东西来。8  近30年来,老井在《诗刊》《星星诗刊》《诗歌月刊》《中国

8、煤炭文艺》等各级文学刊物上发表过诗歌、小说、散文等多篇作品,组诗“煤雕”获得由中国作家协会及中国煤矿文联联合颁发的第五届全国煤炭文学“乌金奖”,组诗“岁月的醇酒”获第六届“华夏情”中国诗歌散文邀请赛一等奖。  他写了2000多首诗,其中1000多首和煤有关,他的诗是真实的,这种真实不独是直

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