古书命名趣谈

《古书命名趣谈》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、古书命名趣谈　　书名是一书之名，它是读者在阅读一本书的过程中所必经的第一关。这第一关，可以使人纷沓至来，也可以使人望关却步。好的书名能以无穷的魅力抓住读者，叫他非看不可。古今中外许多名著不仅以内容见胜，而且书名也无不独具匠心。我国古籍浩如烟海，书名亦五光十色，绚丽多彩。本文拟对古书命名方法试作分析，并列举较多趣例，以飨读者。　　古书最常见的命名方法，从大的方面而言，不外两类：一类与内容有关，一类与作者有关。　　一、与内容有关的书名　　这类书名从不同侧面揭示了全书的内容，书名象一条红线贯穿了全书。具体来说，又可分为：　　第一，用书中主要人物命名。如《晏子春秋》《安禄

2、山事迹》《胡梅林行实》《夏忠靖遗事》《刘文靖公遗事》《范文正遗迹》《薛文清行实录》，等等。10　　第二，用书中所涉及的主要地点命名。如唐代段公路撰《北户录》，北户是古代地区名称，泛指五峙以南地区，该书多记岭南风土物产，故名。南宋周密撰《武林旧事》，追忆南宋都城临安（今杭州）往事，临安亦名武林，故名。南宋孟元老撰《东京梦华录》追忆北宋都城汴京（今开封）往事，汴京亦名东京，故名。元代王鹗撰《汝南遗事》记金哀宗在汝南被围始末，故名。明代倪谦撰《朝鲜遗事》记景泰元年出使朝鲜颁诏之事，故名。史部方志诸书无一例外都是以地名命名的。　　第三，用内容时限命名。如明代杨惟休撰《泰昌

3、目录》记泰昌间明光宗朱常洛在位一月之事，故名。唐代吴兢撰《贞观政要》记唐代贞观年间唐太宗与魏征等大臣的问答以及诸臣奏疏等，故名。宋佚名撰《咸淳遗事》记南宋度宗咸淳年间的遗闻琐事，故名。二十四史中除《史记》之外，都是以朝代命名，表示内容时限的。　　第四，用内容所记事件命名。南宋鼎澧逸民撰《杨么事迹》记钟相、杨么起义经过，故名。元代刘敏中撰《平宋录》记元将伯颜攻下宋都临安和宋幼主北迁经过，故名。明代采九德撰《倭变事略》记嘉靖间倭寇入侵江浙之事，故名。清代郑廉撰《豫变事略》记明末河南地区的农民运动情况，故名。清代张学礼撰《使琉球记》记出使琉球经过，故名。　　第五，用内容

4、类别（包括体裁、著作方式等）命名。我国古籍卷帙浩繁，古代藏书家为了便于管理和利用，将它们分为许多类目，每个类目分别特指不同内容，于是许多书就直接以该书所属类目名称命名。如“纪事本末”是史书三体之一，也是史部的二个类目，以“纪事本末”命名的书就有《左传纪事本末》《通鉴纪事本末》《续通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《辽史纪事本末》《金史纪事本末》《西夏纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》《三藩纪事本末》《清史纪事本末》等十多种。其它如“奏议”“书目”“谱录”“集”“诗”“词”“曲”“志”“年谱”“传”“诗话”10等也多借以为名。不过，以类目名称命名，前面多冠以人名

5、、时代、地名等，限制内容范围。经部诸书多依本经命名，附以著作方式，如《尚书讲义》《诗经通义》《周礼注疏》《仪礼注疏》《春秋左传正义》《春秋公羊传注疏》《孝经正义》《论语集说》《孟子集疏》《尔雅翼》，等等。　　第六，用诗文的学术流派命名，如唐代有一诗派叫“香奁体”（亦名“艳体”），其诗多绮罗脂粉之语，韩??是这一派的代表作家之一，集因称《香奁集》。北宋初有一诗派叫西昆体，其诗专从形式上模仿李商隐，追求辞藻，堆砌典故。杨亿、刘筠等人就是该派的代表人物，其唱和集因称《西昆酬唱集》。南宋有一批诗人被称为江湖诗派，他们在政治上没有地位，浪迹江湖，刻书家陈起把他们的诗汇刊成书

6、，因称《江湖集》。唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，曾巩被称为“唐宋八大家”，以古文著称于世，明代茅坤辑录八家之作，因称《唐宋八大家文钞》。清初魏禧等九人在文学史上被称为“易堂九子”，集因称《易堂九子文钞》。清初广东诗人屈大均、梁佩兰和陈恭尹被称为“岭南三家”，集因称《岭南三家文钞》。清初杭州诗人陆圻、丁澎等十人被称为“西泠十子”，集因称《十子诗选》。　　第七，用诗文典故命名。这些诗文典故都与全书的内容有关。唐代诗人李商隐《贾生》诗云：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这首诗讲的是汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之

7、事，唐代张读写了一本书，亦多言鬼神怪异，因称《宣室志》。宋代赵崇绚撰《鸡肋》，“其曰鸡肋者，殆偶然记录，成此一册，而又未能博采诸书，勒成完帙，故有取于食之无味，弃之可惜之意’。宋代以“鸡肋”一词名书者还有三家：一是晁补之的别集称《鸡肋集》，二是何希之的别集亦称《鸡肋集》，三是庄季裕的笔记小说体著作称《鸡肋编》。为什么宋人对“鸡肋”10一词如此感兴趣呢？原来有一个三国故事：一天曹操正在喝鸡汤，碗里有鸡肋，适逢夏侯淳入问巡夜口令，操随口说：“鸡肋！鸡肋！”夏侯淳因传令众军，皆称鸡肋。谋士杨修见此，教军士准备回归，他解释说：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味，今进不能胜，退恐

8、人笑，在此