人教版（部编）初中语文七下第四单元第15课《最苦与最乐》教案

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1、教学课题最苦与最乐教学课时1课时主备教师杜继能教学目标知识与技能1-在掌握议论文知识的基础上理解文章内容。2•学习作者凝重轻灵、简洁流畅的语言风格。过程与方法1-明确作者观点，理清文章脉络。2•把握作者展开论点的论证过程，学习本文严密的论证方式。情感、态度与价值观领悟作者伟大的智慧及苦乐观，树立对他人、对社会、对自己的责任感。教学重难点重点：对人生观的思考，对责任的思考。难点：训练严密的思维能力和语言表达能力。教学准备及手段多媒体课件教学流程动态修改一、导入同学们之前写过一篇文章叫《成长屮的忧与乐》，今天，我们就来学习梁启超的文章《

2、最苦与最乐》，听听他认为什么是“最苦”，什么是“最乐”。二、作者简介梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义思想家、教育家。广东新会人。1889年中举人。1898年参与戊戌变法。晚年任清华学校研究院导师。其文风流畅、犀利、凝练。著有《饮冰室合集》。三、教学目标1.学习文章流畅凝练的语言。2.了解本文严密论证的方法。3.引导学生树立责任感。四、议论文小知识议论文都会完成这些任务：本文提出了什么问题？作者对这个问题是怎样的看法？所以议论文的结构一般是：提岀问题、分析问题、解决问题。三要素：论点、

3、论据、论证。论证方法：事例论证、道理论证、对比论证。二、设计访谈节目：主持人：今天，我们有幸请到了梁启超先生来到我们《实话实说》栏冃。让我们与梁先生一起探讨《最苦与最乐》。梁先生，您认为人生最苦的是什么呢？是贫穷吗？梁启超：不是。主持人：失意吗？梁启超：不是。主持人：老吗？死吗？梁启超：都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。主持人：为什么这些都不算苦呢？梁启超：人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希粟），虽失童不苦；老、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。主持人：那到底什么才是最苦的呢？梁启

4、超：我认为，凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有儿千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！主持人：什么是该做的事，梁先生能否举些事例详细说明一下？梁启超：比如，答应人办一件事没有办，欠了人家的钱没有还，受了人家的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的而也儿乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影了来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没冇解除呀！主持人：看來这对于他人的责任未了，还真是没处逃躲。梁启超：不独是对于一个人如

5、此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。主持人：您认为责任分哪儿种呢？梁启超：三种。凡属我受过他好处的人，我对于他便冇了责任。凡属我应该做的事，而且力-量能够做得到的，我对于这件事便冇了责任。凡属我口己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。主持人：一个人要背这么多责任，那可真是苦了！梁启超：当然了。冇了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没冇尽，到夜里头便是过的苦病FI子。一生应尽的责任没冇尽，便死也带着苦痛往坟慕里去。这种苦痛却比不得著通的贫困老死

6、，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重的了。主持人：这么说来，人生故苦的就是背负着未了的贵任了。梁启超：对。翻过來看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负"；俗语亦说，“心上一块石头落了地〃。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。主持人：您说得对，我也有过这种快乐的感受。梁启超：责任越重大，负责的日了越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵夭下事从苦中得來的乐才算真乐。主持人：您把这种快乐感受描述得太生动了。我们说，苦尽甘來、

7、先苦后甜，真是这样。梁启超：对。翻过來看，什么事最快乐呢？自然贵任完了，算是人生第-•件乐事。古语说得好，“如释重负"；俗语亦说，"心上一块石头落了地“。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。主持人：您说得对，我也冇过这种快乐的感受。梁启超：责任越重人，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还耍加儿倍哩！人抵天下事从苦中得來的乐才算真乐。主持人：您把这种快乐感受描述得太生动了。我们说，苦尽来、先苦后甜，真是这样。梁启超：人生须知道冇负责任的苦处，才能知道冇尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一

8、种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过來，处处尽贵任，便处处快乐；时时尽贵任，便时时快乐。主持人：苦是自己找來的，怨不得别人，谁让你不负责任呢？梁启超：快乐之权，操之在己。孔子所以说，“无入而不口得”，正是这种作用