资本主义证论

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1、第一篇资本的性质和概念第一章人和自然自来政治经济学的系统论述或教科书，很少不在这一点或那一点上讨论到属于自然科学的问题。这些讨论通常总是放在论生产的这一章中的。在这些讨论中，我们知道，创造新商品并不意味着创造新物质，因为物质是永远不变的，是不能有所增加的。我们也从而理解到自然界以物质和力的两种形态在生产活动中贡献什么；机械能贡献什么，化学能贡献什么，有机体力量的贡献又是什么；气候、热度、湿度等对生产的发展具有什么样的重要性；机械活动是建筑在什么物理和技术基础上的；诸如此类不胜枚举。对这种习惯的原理，没有一个具有常识的人会表示非议的。这就是我们有意或无意地对知识的一个最重要的原理，即对科学

2、的统一性表示尊重的方式。自从培根以来，我们已认识到没有一种科学能单独地把其所研究的各种事物探讨到底而必须在这里或那里停下来让姐妹科学作进一步的探讨。所以全面性的解释，只能用各种科学的总和来求得。因此，作者如果不欲仅仅把一堆贫乏的支离破碎的东西置于读者之前，那他除了显然属于专业性的知识以外，至少必须加上一些足以把这种专业知识和人类知识有机整体中的有关的科学联结起来的东西，并指出可以使他所开始的解释可以达到结论的方法。然而如果我们理论家认为加上这些终极真理——我们可以这样称呼它——仅仅是为了便于陈述或为了便利读者，那就很不恰当了。对我们科学研究者来说，这些真理如果运用得正确，是有极大作用的。

3、它们可能是一种有效的手段，可以防止我们轻率地凭空建立我们的全部科学体系或其中的一部分，而不自觉地把某些从物理学和心理学上看，其假设和结论都是荒谬的东西作为政治经济学而保存下来。但勿误会，我毫不认为政治经济学应具有和其本身无关的性质而变成自然科学或心理学。我的意思只是说它必须和这些科学不相违背。一切在自然科学或心理学中是错误的东西，在全部科学和各种科学中也是错误的。为了避免不知不觉地和某些基本真理背道而驰，最好的方法也许是将这些真理用文字明白地写出来。在这部著作中，我们所要讨论的问题具有这样一种性质，那就是它特别需要根据正确的自然原则。忽略这一点，损失将很大。因此，我有充分理由依循优良的传

4、统，在展开我的理论之前先来谈一谈某些涉及到自然科学中有关的领域的基本真理。我将努力避免滥用这个机会而用一堆繁琐的科学材料来打扰读者。我首先要谈的几个真理，按专门科学分类来说，确实是属于自然科学的领域的；但其性质如此普通，所以在实际上已超出部门的界限，而隶属于知识的共同领域了。它们是尽人皆知而为众所公认的；在我们经济文献中自来就以这样或那样形式表达出来。我却认为在运用这些真理上我确实有一个突出的地方：我企图这样来处置它们，使它们不只是一些介绍理论的段落，而能始终融会贯通在整个理论之中。这些涉及物理领域的枝节话通常总是放在经济著作的某些角落里，与其说是为了应用，毋宁说是为了装饰；在某一章中这

5、些枝节话非常被重视，而在其后各章中却又把它遗忘了，甚至被否定了。在本书以下各章中，我将努力避免这种错误，凡是有任何需要依赖这些真理的地方——在讨论资本时就常常有这类情况——务必谨慎而坚定地和这些原理保持联系。这样既不耽心我们的经济理论会具有自然科学理论的面貌，同时它也不至成为和自然事物相矛盾的东西。“人为幸福而奋斗”；这也许是最一般地，同时的确也是最笼统地表达了各式各样的复杂的奋斗活动。全部奋斗的目标是为了争取我们认为和觉得愉快的那些际遇和条件，而没有了那些我们就认为是不愉快的。如果不用“为幸福而奋斗”这样的词句，我们也可以用：“为自我保存或自我发展而奋斗”或“为生活最大可能的发展而奋斗

6、”；或者我们可以同样恰当地用这类字句：“为需要的最大可能的满足而奋斗”。因为我们在经济术语中极其熟悉的措辞需要和“需要的满足”其最终意义，分别说来，“需要”无非是一个人没有满足的渴望——渴望他能处于他认为是合适的（或较目前更为合适的）境遇中，而“需要的满足”无非是成功地获得这些境遇。我们整个世界均为因果规律所支配着，无充足的原因即不能产生结果；人和他的种种外在条件也不能例外，没有一个我们所称为“满足需要”的环境的有利变化可以产生，除非它先有一个充足原因。每一个满足，必须先有一个得到满足的适当手段。这种满足人类需要的适当手段，或者——其同义语——人类环境的有利变化的起因，我们称它为财货。一

7、个人有需要时他能从世界上不同领域中找到财货，他在人的世界中和在物的世界中都可以找到财货。在这两个不同的领域中，我们对“财货”这个名词的用法有些不同；其理由很明显，无须在这里讨论。一方面，“财货”这个名词所指的并不是对我们有用在以下的讨论中我们将只和物质商品打交道。物质财货是外在世界的一部分，它们是自然物。正因为如此，它们在组织和作用上完全是自然产物，服从于自然规律。人的财货是“造物主”达到个人目的的手段，这一事实却并不能使这些财货不