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《《鸭江行部志》疏证稿》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、《鸭江行部志》疏证稿性金王寂原著贾敬颜疏证叫同”砚,。,明昌辛亥岁二月己丑之书为云篆《云岌七签》云篆者撰也撰,,。。即明昌二年二月初十日公元年月集云书谓之云篆夭空云气转化而成日。,特踢紫,自前岁被召赴京师衣师号令主大,。予以职事有鸭绿江之行天长观事,。寂以明昌元年按部辽东此其续焉《元一统志》天长观在燕京旧城昊天寺之,,僚属出饯于望海门东会仙坊内有金明昌三年冲和大师提点十方。。,望海门当系辽阳之南门大天长观事孙明道重建碑孙明道其此道人。,会食于白鹤观之鹤鸣轩白鹤者盖取丁令孙公软。,,威故事也予谓世间万事凡出入耳目之外有不可以
2、“”。,,,故事出题名陶潜之搜神后记卷亦作理穷臆度者如斯人岂精诚纯笃感通上“”、“”。,,,,,丁令令威据传辽东人于灵虚山真开悟其心使能如此不然是因缘狂,,。学道成仙后化鹤归来落城门华表柱上云,,。妄有物所凭皆不可得而知也韩文忠所。“云赵秉文《上清宫诗》千年辽鹤归华“”,了谓神仙之说何渺茫者岂是乎”。。表《中州集》卷取典故于此“愈撰《桃源图诗》神仙有无何渺茫,,。东南望华表山云烟出没顾揖不暇。”“”“”桃源之说诚荒唐岂下疑脱谓《》“,辑本元一统志华表山在辽阳县城字。,。·《东六十里传称横山案两唐书薛仁贵。是夕宿灵岩寺》显庆
3、四,遇高丽大将温沙门,战横传年山·,《金史地理志上》辽阳府石城县下注、。《旧书》卷《新书》卷百因丁“,,兴定三年九月以县之灵岩寺为岩州名其。·今威化鹤得名《辽史地理志二》东京辽阳,。”倚郭县日东安置行省案金末署行省之,。府有白石山亦日横山是华表山又名白石山,。岩州乃因以宜丰县为倚郭之衍州而获称者。,也康熙《盛京通志》卷谓华表山俗呼一担,《遗山文集》卷《寄庵先生墓碑》宜丰,。《,山又呼横山而奉天通志》卷则。作宜风《辽东志》卷《地理志》古迹言,一担山正辽阳县城东六十八里与华表山相,,,,。,。门宜丰县辽阳城东南八十里今安平矿距
4、里许不相连属故名《奉志》之说是矣,。”“,山有《行省碑》又山川门安平矿,,,鹤鸣轩题膀醉墨淋漓龙蛇飞动殆非世,,,山〔辽阳〕城余南一百里一名天城山有。,。俗书询其主者云此道人孙公书又问孙。”铁场元典章》卷吏部一辽阳路安,。公谓谁日孙本市民业染以为生年三,从五品。是铁,平山等处设铁冶提举场之设,,。,。、,十余自厌尘缘舍俗为道士初不识字始于元元明之安平矿山或日天城山者,。、。后因梦羽师见教且付之诗云云由尔篆在今大安平附近、、,,,,隶行草无所不通落笔尽得其妙此庚寅。。额盖天书云篆也汁一日,,,道教称元始夭尊所说之书为天书又称
5、黄帝游上方礼九圣殿,,,。“。上方地势最高处杜甫诗上方重传,。”,,阁晚百里见纤花山寺》截经载高特夫,、、、、,,在生西方净土有上上上中上下中上即高公振士谈之子见《中州集》卷士、、、、,。、,中中中下下上下中下下九品之别谈小传哪高亦皆与王桐为至友见前出之。,。所供阿弥陀佛亦有九品之形九圣或谓是赵撰《行揭》。,。,,也元人宋无有《灵岩寺上方诗》云皆莫逆也至于故宫废苑饱赏烂游更唱“,,霸业销沉烟树浓吴王台殿梵王宫糜廊人,。,迭和雅有文字之乐比岁自卞之燕又尝,,去土花碧香征僧归秋叶红咫丹射垒风动,,,携双侍女溪山佳处把酒赋诗辄留
6、数,。,地蛟精徙穴雾迷空明朝江郭重回首寺在,,日时人望之以为神仙东坡所谓龙邱居士。”《翠》,岂谓金世翠微苍霭中寒集猫业,“”者抑斯人之徒软宗小尧舜盛世乎台殿宫观又谓此九圣殿,。与下《》,龙邱居士即方山陈摊文度水殿乎无别有鲸背吟系从,。,辛卯事征东幕府时所作记乘海船自盐城抵直沽。《辽阳,,十二日中有》一首既达辽阳游灵岩寺上方。。,,。大雪复登此山之正观堂堂太后大师之故山为中途所经诗当作于是时。,,、,居也太后乃睿宗之后世宗之母登舍利塔度水殿,。《》,。谓贞舞太后李氏金史卷有传‘度水殿奉祀菩提达摩处,。。宗即宗辅瞻六祖画像,,
7、,,。可谓富贵极矣早年厌弃荣华喜修禅定六祖禅宗六世祖慧能也,。,。东檐下观王栖云题诗云云栖云本武弃落发披缎,宗族接续。,本传旧俗妇女寡居之后乃祝名琢,号,。,。发为比丘尼通慧国明大师赐紫衣归辽案金有两王琢元有一王栖云元之栖云。,。。,,阳营建清安禅寺别为尼院居之今大师塔子即王志谨金之两王琢一号姑汾漫士见《》连《》卷,另,铭已于辽阳市发现见考古年第中州集一王琢字景文为邱处机弟,。“,,,期乃正隆六年李彦隆所撰书铭曰大师子又称栖云子毁盘山中盘法兴寺建栖云,。名洪愿太祖皇帝第三子许王宗辅封许王观赵秉文《淡水集》卷遗安先生言行。,
8、‘,之室王既捐馆一日谓所亲曰吾闻诸瞿揭》遗安先生即王砌铜生于汁梁卒于汁,,,,,。昙氏天地之砚载日月之照临万物之生梁一任毫州鹿邑主簿旋即以老疾乞致仕,,’,,。死皆幻也富贵于我何有哉乃例发为比丘所与游从之名士王琢景文其一人也题诗,。,‘,。尼依佛觉大禅师受具戒既闻子上诏以通者殆此人焉’,。,。,慧圆明为
