福州市第一学期九年级语文期末质量检查试卷

福州市第一学期九年级语文期末质量检查试卷

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1、福州市第一学期九年级语文期末质量检查试卷(考试时间:120分钟;满分150分;附加题5分)一、积累和运用(30分附加题3分)1、在括号内给加点字注音,根据拼音在田字格中工整地写出汉字。(3分)读书时不可存心诘难()作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需jǔjué消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,zīzībújuàn。2、鸡年就要过去了,狗年即将来临。请写出三个含“鸡”字和“狗”(“犬”)字的四字成语。例:鸡犬相闻鸡零狗碎(4分)

2、3、请在横线上为下面的新闻拟写标题。(不超过十个字)(3分)17日凌晨4时33分,在经过115小时32分钟的太空飞行,完成我国真正意义上有人参与的空间科学试验后,神州六号载人飞船返回舱缓缓降落在内蒙古四子王旗主着陆场。两名航天员费俊龙、聂海胜安全返回。4、默写。(10分)(1)无意苦争春,一任群芳妒。,。(2)风住尘香花已尽,日晚倦梳头。,。(3)四面边声连角起,千嶂里,。(4)宫中府中,俱为一体,,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,。(5)开卷有益,多读书有利于提高作文水平。正如杜甫所说:“,”不过,读书时不必在一字一句

3、的解释上过分探究,而要善于整体把握,领会要旨。正如陶渊明所说:“,”要真正学得扎实,还得时常温习学过的知识,并从中得到新的理解和体会。这正如孔子所说:“”。5、在“金钱,共同面对的话题”综合性学习活动中,同学们展开了热烈的讨论,请你在平时积累和冷静思考的基础上,按后面的要求做好发言准备。(4分)①请根据下列有关对金钱的议论,在横线上填写一个事实论据。(2分)金钱不能买到一切,在涉及感情、自尊、平等和自由的某些紧要关头,古往今来不愿为五斗米折腰的大有人在。例如:②用概括的语言简要地说一说你的金钱观。(2分)6、名著阅读。请从

4、下面提供的情节中任选一个填写下表。(6分)A、智取生辰纲B、范进中举出自哪一部著作该书中你印象最深刻的一个人物用一句话评论该人物另写一个你印象最深的情节7.附加题:(AB两题中任选一题,如两题都答,按A题计分)(3分)  A.《三国演义》中,①诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例是__________。②周瑜,有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮较量却屡屡失败,故临死时长叹“___________,___________。”③单刀赴会、败走麦城这两个故事的主人公是。B.《红楼梦》中,有一个女子,她模样标致,语言爽利,

5、心机极深细,但“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,她是____________;还有一个女子,她寄人篱下,渴望真挚的爱情,但在森严冷漠的封建大家族中,只能凄婉的唱出“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,她是____________;书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人,她就是__________。 二、阅读(60分附加题2分)(一)阅读《鱼我所欲也》选段,回答问题。(21分)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷

6、乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1、用“/”标示下面语句朗读的语意停顿,每句标一处。(2分)①万钟于我何加焉②所识穷乏者得我与2、解释加点词的意思。(4分)①蹴尔而与之()②万钟于我何加焉()③乡为身死而不受()④是亦不可以已乎()3、选文运用的是举例论证法。例举了和两个事例,从正反两方面再次印证了孟子提出的这一论点。(6分)4、选文中画线部分运用了排比的修辞手法,说说这样写具有怎样的表达效果。(3分)

7、5、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言,例如:“生于忧患,死于安乐”、“得道多助,失道寡助”等。请根据自己的积累再写出两句。(不得从选文中摘录)(2分)  __________________________________________________________________________附加题请从课外积累中再写出一句。(2分)__________________________________________________________________________6、

8、翻译下面划线的句子(4分)(1)夫韩魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。(2)公输盘曰:“夫子何命焉为?”(二)阅读《善良》,回答问题。(20分)善良王蒙①善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。②我们当然也知

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