曾国藩《挺经》笔记

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1、曾国藩《挺经》笔记要用对待别人的尺度反过来衡量自己，不要老觉得别人不行，不然就没有长进。牢骚太多的人一定不能成功，发牢骚时，要反躬自省。凡人做一件事，便要全部精神去做，全神贯注这件事，自始自终不松懈，不能见异思迁，坐这山，望那山，人没有恒心，一生都不会有成就。失败两大原因，一是有傲气，二是多言。凡属傲气欺凌物事，不必一定是言语伤人，有的是那股子傲气欺人，有的是脸色难看而欺人。不要非议讥笑他人。对手下刻薄寡恩，漠然无情，看他们好比路人，那么他们也会把你看作路人。办事要求严格明白，但感情上还是要以沟通为贵。每日要有独处反思的时间。一书不读

2、完，断不看他书，不东翻西阅。每日再忙也要读书十页。人都有好名思想，你得到，别人得不到，对比之下，让他们如何想。故要谦虚谨慎，时刻警惕自己。话不在多少，也不在于多么深刻，而是“话语忠信可靠，行事诚恳无欺。”一个人若对他人使心机，耍诡计，也必迫使他人对他使心机，耍诡计；他不对别人坦坦荡荡，别人也自然不会对他坦坦荡荡，他自己把自己逼上绝路。所以工于心计的人必然没有朋友，他有的只是想利用他的人。忠诚，不仅对人，也对事；对人忠诚是有信，对事忠诚是有恒。人生在世，难免遭受挫折，风波乍起：被冷遇，被嫉恨，被压制，被奚落，被欺骗，被陷害，四面楚歌，百

3、端拂逆，人间浮沉，世态炎凉。这时要“一字不说，咬定牙根，徐图自强。”逆境并不可怕，那正是磨练英雄，玉人于成的好时机。不要总见到别人的不足，凡事都要见得别人几分好处。克制有节，行之有恒。要看到名利带来的好处，但也要看到带来的坏处。在与人交往中，不要对别人有过度的苛求。待人接物，见到别人不对的地方，大都极端愤怒，若能设身处地替对方想想，就会心平气和。凡事不留待第二天去做。从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。带兵的人最重要的是得人心，而得人心的不二途径，是律己以严，只有以身作则，身先士卒，才足以指挥将士，激励兵心。见到别人的毛病不要

4、讥笑，而是要反省自己。大度本身就是一种人格的魅力，那不仅是对自己缺点的正视，也是对自身力量的自信。教育子女要自己做榜样，而绝不训斥。居官以坚忍为第一要义。自己不愿意做的，不要强求别人去做。在一个虚伪浮华的世界，唯有守“拙”的人才能获得成功，唯有至“诚”才能收实效。取巧与虚伪，固然可以取得一时的便宜，终究必定是失败的。要脚踏实地，不厌繁琐不怕艰难地埋头苦干。要有实干精神，一个主张，如果已经决定，并认为是对的，那么无论环境如何恶劣，前途如何困难，也要勇往直前，不避艰苦，拼命地去干，从死路中求生路。埋着头苦干，吃着亏不说。在得意时埋头苦干，

5、在失意时更要埋头苦干。只说不做的人，最是要不得。要能立能达。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。有信必复。以书法涵养心性，并持之以恒，可锻炼克制能力，学会坚忍不拔。坚忍，“坚”可理解为锐于进，挺而不软弱；“忍”可理解为持之以恒，能屈能伸，不计荣辱。无论对多数人，还是对少数人，无论对地位高的人，还是对地位低的人，都不敢怠慢，这就是泰而不骄；衣冠整齐，态度严肃，令人望而生畏，这就是威而不猛。人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立也就不能自强，不能自强也就不能成就一番事业。刚就是使一个人站立起来的东西。刚是一种威仪，一种自信，

6、一种力量，一种不可侵犯的气概。人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入孤立，四面楚歌，自我封闭，拒人于千里之外，柔就是使人挺立长久的东西。柔是一种魅力，一种收敛，一种方法，一种春风宜人的风采。再伟大的人也需要追随者，再精彩的演讲也需要听众。己欲立而立人，己欲达而达人。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，这就是所谓立也；我要处处行得通，须知他人也要行得通，这就是所说的达。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时。今日我以盛气凌人，预想他日人亦以盛气凌我之身。常留余地处人，则艰难少矣。听到别人的过失，耳朵可以听，但嘴上不能说。喜欢议论人家长

7、短是最应禁绝的。傲气太盛，说话太多，是历代官场导致灾祸的原因。吉人之辞寡，躁人之辞多。口乃心之门，守口不密，泄尽真机。高明由于天分，精明由于学问。在与人交往时，即使心里看不起某些人，也不能在语言上，表情上，礼节上表现出来。身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。审形势，度缓急，顾全局而不计小利，规远大而不图近功。百种弊端，皆有懒生。天下事，未有不由艰苦中得来，而可大可久者也。人单有志不行，还要修炼自己，蓄势而发，最重要的是诫傲气，少言实干。人生之路，当进则进，当退则退，只进不退，定生祸端，只退不进，无所

8、作为。成年累月地奔走应酬，还能坚持学习，当然能大有长进。人生唯有做事持之以恒是第一美德。人生决不该随俗浮沉，生无益于当时，死无闻于后世。惟其如此，我们应自立自强，努力做众人所不敢为，不能为的事情，上以报国，下以振家，不负