【5A文】2018年江苏高考语文(分析).PPT

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1、2018年江苏高考语文试题一、语言文字运用（15分）1.在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分）中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结晶。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟C【解析】“特立独行”形容人的志向高洁，不同流俗；而“身体力行”多用来表示努力实践，亲身体验。“耳濡目染”是耳朵经常听到，眼睛经常看到，指不知不觉中受到影响；而“耳提面命”

2、是形容师长殷切教导。“领悟”是通过时间和实践慢慢明白；而“顿悟”是一下子就明白过来。从语境得知，第一处非言操守而言亲身实践，所以选“身体力行”；第二处由“说教”而选“耳提面命”；第三处并无“顿然”之意，恰是要慢慢体会，所以选“领悟”。2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）“理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥

3、有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④①②B【解析】根据四个选项，⑥句排在第二空白，语义与题干起句语义相反，所以第一空白处选③，转折；其后四句是言原因，其中②、④句中都有承接词“不再”，且④句先言主语“人们”，所以④在②前；①句中有“反而”承接词，语感上正承“不再”，且中有“更”字，恰与题干末句中的“更”相应，所以①句排在④、②之后；比较⑤句与④②①句，⑤句是④②①这三个“行为”的条件，所以⑤

4、句在④②①之前。3.下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分）①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。②雾豰（hù）云绡妙剪裁，好风相送上瑶台③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。④来疑神女从云下，去似姮（héng）娥到月边A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千D【解析】此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统文化的知晓度，适应了我国对新时代的青年学生的要求——具备一定的传统文化素养。本题虽属解读古诗句，但下围棋、荡秋千、抖空竹

5、、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃，学生非常熟悉，只要注意抓住核心关键词，可抓住①中的“洞箫吹”“任翻飞”，②中的“剪裁”“好风相送”，③中的“机关”“边角”，④中的“来”“去”进行判断。4.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。A.没有思想的人往往更容易产生偏见。B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。C.人无法做到随时随地保持客观公

6、正。D.对思想而言偏见自有其存在的价值。D【解析】从难度上讲，此题并不难，主要考查考生的逻辑思维和语感能力，也是议论文写作必须具有的基本素养。从选文文段来看，是议论文字，有观点“偏见可以说是思想的放假”，有说理论证（观点后的文字）——从“没有思想的人”和“有思想的人”两个角度来证明，并从反面加以论证“偏见”的重要，即其价值。而且观点亦是说其作用，所以应选D项。5.下列选项中，对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是（3分）A.过程特别艰难，可能预预示着这一次收获很大。B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。C.对努力挣得的东西，人们会牢牢地抱住不放。

7、D.懂得知足常乐，会使生活中的困难更少一些。A【解析】漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。细节上，蓝天白云（细节）下一只兔子拔着葫萝卜（兔子爱吃葫萝卜），它已拔了两个（细节），继续拔（萝卜苗是朝着兔子的；兔子坐在地上艰难且执着地拔着，这些亦是细节）第三个（是个很大的葫萝卜，但它不知道，因为是在地下，这也是细节），前面还有两个。后面两个已拔掉，寓义着容易；第三个（其姿式、神情）费时费力，寓义着艰难；前面还有两个等着它去拔，寓义着拔萝卜的过程、任务。常识上，“葫萝卜”应是兔子的收获，并不是困难；“拔”是付出；“拔的过程”有易有难。这么考虑，只应选A

8、项。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6－9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家。