仰望星空让道德在血液中流淌

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1、仰望星空：让道德在血液中流淌2008年9月23日，国务院总理温家宝在纽约回答有关中国食品安全的提问时说过，一个企业家身上应该流着道德的血液。他说，只有把看得见的企业技术、产品和管理，以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任，两者加在一起才能构成经济和企业的DNA。2009年2月2日下午，温家宝总理在英国剑桥大学发表演讲。他指出，应对金融危机，企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。2011年3月，温家宝总理在针对房价居高不下的局面时又说过这样一句话：企业家的血管里要流淌着道德的血液。一个大国总理，为何在不同时间，不同地点和

2、不同情境中总强调着同样的话，同样的一个主题？2011年10月13日下午，在广东佛山，两岁小女孩悦悦接连被两辆汽车碾轧。前后几分钟内往来的十余个路人无一伸手援助，直至遇到一位拾荒阿姨并被救起……对于小悦悦的悲剧，媒体在追问，究竟是什么原因使众多路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？中国古代社会是一个伦理纲常社会，政治中强调以德治国，文化中推崇儒学礼术，社会中践行礼仪廉耻。尽管历来的士大夫阶层，莫不以道德作为至高之要求，然而，古代政治社会生活的残酷实践，文化的积淀，并未让道德真正成为国人血液中的分子。新中国成立以来，纵然国家反复强调以德治国与依法治

3、国并举，可是，中国社会风气、国人道德素质的提高远弱于GDP的增长。4我们不得不扪心自问，自诩有五千年文明历史积淀的我们，如今血液中流淌的究竟是什么，难道只有贪婪、冷漠与自私？道德，这样一个光鲜的词汇，此刻竟显得如此灰暗。何以如此？答案见仁见智。笔者拙论，根源在于道德信仰的缺失。所谓道德信仰，即人们基于对道德与人的存在发展的价值以及道德理想与道德现实的张力的认识而产生的对道德规范、道德理想的笃信与崇敬，并以此设定人生目标、付诸道德行动的特殊情感。道德信仰是对道德的价值与人的存在意义的认同，是理性与情感的结合，是对人行“善”能力的肯定。道德信

4、仰的缺失鲜明地表现为道德理想目标的丧失、.道德情感的麻木与困惑、道德生活动力的欠缺与扭曲、道德人格分裂等等。目前，我国正处于社会结构调整时期，在物质财富极大丰富和精神生活多样化的同时，价值观也由原来的单一型转向多样化并直接导致道德判断的多元趋势。不同水平的道德认知及情感必然产生不同道德层次的道德行为以及不道德行为。没有统一的社会价值观自然不会有道德信仰。或许，用道德失落来形容当下的社会风气并不为过。孟德斯鸠在考察古罗马衰落的原因后，曾得出如下结论：古罗马灭亡的主要原因是社会道德沦丧、贪腐、享乐文化的盛行。这对古代中国而言亦是一样，因而就有

5、了南宋林升的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的感叹。可见，道德失落是一种非常可怕的致命的社会性传染顽疾。在中国，从《诗经》中的“乐土”到《礼记·乐记》中描绘的大同社会再到康有为的《大同书》以及4孙中山先生的“大同世界”，都体现出人们对和谐社会的追求。和谐社会是一个道德社会，“有条”才能“不紊”。故而，重拾遗失的信仰，回归失落的道德，成为摆在每个国人面前的重大课题。应该说，道德与信仰是天然并且必然联系在一起的。要让道德不限于一时一事，就必须强调道德被内化为道德行为主体自身的情感和意志，而信仰正是所有内在的自

6、律性精神中最为强烈的一种。与法律不同，道德没有强制手段。以精神力量实现对物质利益的调节必然需要将精神上升到信仰的高度。完善的道德必须是自律与他律的统一，而实现他律向自律转化的一个根本条件就是信仰，只有获得信仰的支持，这一转化才能最终实现。显然，道德信仰有助于增强社会成员的自控性，它的持久性稳定性特点使之在道德评价的过程中起着无法替代的自觉作用。谈到道德信仰就不能不谈到信仰教育。人不是生来就有道德意识的，道德信仰的形成在于后天的培养，道德信仰教育则是保证道德被有效实施的最重要手段之一。既然道德伴随人们终生，道德教育亦应伴随人们终生。道德信仰

7、教育首要的一点就是促进道德价值观的统一，没有统一的价值观，道德冲突在所难免，道德信仰就无从形成。此外，道德信仰是一种高尚的自律，但是自律也不是一蹴而就的，道德需要一个从“他律”到习惯再到“自律”的过程。社会舆论监督就是一种有效的“他律”。市场经济所形成的市民社会与传统的社会结构有很大的不同，人口流动性强，文化多元，社会中每个独立的经济个体更多地体现了“契约”的关系。这在一定程度上削弱4了社会舆论的作用，所以通过社会舆论加深人们对道德信仰的认同，提高道德自觉性，在社会生活的各个领域尽自己应尽的义务，提高道德觉悟，是加强我国道德信仰建设的有效

8、途径。2007年5月14日，温家宝总理在对同济大学建筑城规学院师生的即席演讲中说到：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。因为仰望寥廓而深邃的