精品解析：【全国市级联考】山东省济南市2018届高三文综历史试题（原卷版）

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1、学。科。网…学。科。网…1.武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封崔叔、管权、蔡权（均为武王之弟）于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱（三监与武庚联合叛乱）后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于于卫,封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。西周的两次分封均A.加速了民族交融和华夏族形成B.确保了贵族权力的有效承袭C.促进了边远地区的开发与建设D.有效防止了殷商旧族的叛乱2.下表取白湖北江陵风凰山十号汉墓出土的景帝（前157-前141在位）二年南郡江陵县郑里康簿（土地、赋税等情况记录簿）。据此可知，当时该地户数P数成丁男女数耕地总数毎户域多岳址

2、少川由数25户1051169口617亩54亩.8亩A.精耕细作农业发展B.地主田庄经济繁荣C.自耕小农经济盛行D.土地租佃现象普遍3.唐代官吏选定后，要呈报门下省审议，称为“过官”。如门下省认为选用不当，则驳回重选，即使是皇帝的旨意，也不能通过。唐代的“过官”制度A.削弱了皇帝权力B.利于防范官员权力滥用C.加强了中央集权D.降低了决策机制的效率4.明清吋期，宗族组织在长江流域及其以南地区普遍出现。但与此形成鲜明对比的是,华北地区直至清代中后期宗族组织的发展依然较为迟带，结构松散，规模有限，儿乎没有族产，祠堂也很少见。造成宗族建设南强北弱”现象的主要因素是

3、A.南北方战乱的影响程度不同B.宗法观念强弱存在地域差异C.儒家进步思想影响区域变化D.地区经济文化发展水平有别5.1873年，陈启源在南海县创办继吕隆机器纟巢丝厂,知县徐處陛以“有伤风化”、“夺民生业”为由进行查封。1887年，清政府又承认该厂“有益于贫户之资生，无碍于商贾之贸易”，准其照旧开设。据此可知A.清政府对民族工业的态度发生变化B.近代民族工业开始走出困境C.晚清中央与地方政府之间存在斗争D.民族资产阶级具有两面性6.以下是商务印书馆不同时期的两部历史教科书对太平天国运动的不同叙述。1906年版的《最新中学中国历史教科书》：“自秀全倡乱十六省，

4、蹂蹒十六省，法掠受杀，百姓死者，几二千万人。1933年版的《复兴历史教科书》：“洪秀全等，因势利导，唤起大众的民族意识，进一步想推翻满清，实行民族革命。导致这种认识变化的主要原因是A.史料选取不同B.史观运用不同C.内外吋局不同D.社会性质不同1.1948年8月，随着革命形势的发展，中共中央华北局决定在石家庄召开华北临时人民代表大会，出席大会的代表共542人,其中共产党员376人，非党人士166人。在大会选举产生的27名华北人民政府委员会委员中,民主人士有8名。这次会议A.表明解放战争已取得基本胜利B.实践了新民主主义政治路线C.标志着人民政治协商制度确立

5、D.体现了鲜明的社会主义原则&包产到户最初兴起于1956年，随着1957年反右派斗争的扩大被迫屮止。1959-1961年经济困难时期再次兴起，1962年8月中央经济工作会议后又遭到批判。20世纪70年代末再次出现并获中央肯定。这反映了A.八字方针的制定B.社会主义经济建设道路的曲折探索C.改革开放的实施D.经济决策深受“左”倾错误的干扰9.罗马法学家尤里安在就罗马法的某项内容做出解释时曾举例说:没有人怀疑,如果我在我的土地上播种了你的小麦，收获物及出卖收获物的价金将是我的。”这反映了罗马法A.法律体系建设已日趋完备B.强调维护土地贵族的权利C.私有财产所有

6、权保护不力D.物权保护之规定更加完善10.1701年英国国会通过的"嗣位法”规定:英国王位不能传给天主教徒，英国国王必须参加英国国教会.依附国王的人不能担任下议院议员，法官的任免权归议会。据此可知英国A.权力斗争延伸到宗教领域B.实现了国王“统而不治”C.国王和议会斗争仍在延续D.司法权由议会下院掌握11.1930年3月，苏联农业集体化比例由1929年12月的20%猛增到58%.苏共中央对此现象进行了批评，随后集体农庄数量开始减少，1000万户农民退出农庄，据此可知A.苏共部分修正农业集体化进程B.苏联农业公有化方向发生变化C.世界性危机影响苏联农业决策D

7、.苏联的经济体制改革开始启动9.1970年,联邦徳国与苏联先后进行了13轮外长谈判，就互不使用武力问题达成共识。同年8月，勃兰特总理实现访苏。这反映了A.两极格局出现缓和B.苏联在军事上超越美国C.多极化趋势的出现D.德国外交实现独立自主10.阅读材料，完成下列要求。材料一历史上华夏农耕文明由于长期处在与周边游牧文明的比較坏境中，以致形成了一种华夏“中心”的文化优越意识。但同时中国自古也有以儒家“天下一家”、“和而不同”理念为基本内容的“超国家主义”的思想传统。清季民初的读书人意识到，中国并不代表天下，方位也不在世界的中心。20世紀初中国思想界兴起世界主义

8、论、杨度认为“中国今日所遇之国为文明国，中国今日所处之世界为野蛮之