陳小三：新出荊子鼎與武王克商的年代(1)

《陳小三：新出荊子鼎與武王克商的年代(1)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1776新出荆子鼎与武王克殷的年代——兼论周武王时期的标准青铜器群（首發）陈小三吉林大学边疆考古研究中心随州叶家山墓地是新近发现的一处西周时期的诸侯国墓地，该墓地M2中发现有1件荆子鼎（M2:2），该鼎口沿外侈，深圆腹微鼓，浅裆，柱足。器身饰三组别致的兽面纹，通高20.9、口径16—16.5厘米（图一）。湖北省文物考古研究所、随州市博物馆：《湖北随州叶家山西周墓墓地发掘简报》，《文物》2011年第11期。荆子鼎的重

2、要价值在于它的铭文内容和历日均可以和保尊、保卣系联，证明这些器物均是武王克商之后，在公元前1025年举行“合四方诸侯”大典的背景之下制作的。武王在位时间很短，以此为基点，来梳理关于武王克殷时间的各种观点的话，很明显是依据古本《竹书纪年》推算出的公元前1027年为胜。周武王“合四方诸侯”举行大祭，是不见典籍记载的一件大事，丰富了周武王时期的历史史实，也为推定周武王时期的标准青铜器群找到了一个重要的历史事件。随着资料的积累，对于认识商末周初青铜器风格的变化也有非常重要的意义。收稿日期：2012年1月17日發佈日期：2012年1月18日頁碼：15/15復旦大

3、學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1776一我们首先按照荆子鼎铭文的行款，将其铭文隶写如下：丁巳，王大，戊午荆涂白奎、黄锦前：《随州叶家山M2所出荆子鼎铭文补释》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网站，2011年11月4日。子蔑历，赏白牡一。己未，王赏多邦伯，荆子麗敞（赏）矩鬯“矩鬯”释文，据黄凤春、陈树祥、凡国栋：《湖北随州叶家山新出西周曾国青铜器及相关问题》，《文物》2011年第11期。卣、贝二朋。用作文母乙彝。据《楚世家》中的记载，“周文王之时，季

4、连之苗裔曰鬻熊。鬻熊事文王此句原文为“鬻熊子事文王”，“子”字为衍文。参考李学勤：《论清华简《楚居》中的古史传说》，《中国史研究》2011年第1期。，早卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。”《左传·昭公十二年》记载，“昔我先王熊绎与吕汲、王孙牟、燮父、禽父并事康王”。笔者认为这两种说法并不矛盾。此外，清华简《楚居》中，涉及到这段楚王世系时，和《楚世家》所记相合，说明周初的楚王世系应没有脱漏。荆即文献中的楚

5、，荆子麗即是《楚世家》中楚王的先祖熊丽，称荆子是周王朝对荆楚的封爵为子爵的原因。从荆子鼎来看，至迟在楚王熊丽时期，楚国已封为子爵。此外，在周原发现的甲骨卜辞中也有楚子、楚伯的记载。曹玮主编：《周原甲骨文》，世界图书出版公司，2002年。楚子、楚伯分别见于周原甲骨H11:83、H11:14，这两种称谓没有本质的区别，只是称呼角度不同而已。从爵位来讲，楚为子爵，可称为楚子；从宗法角度来讲，楚国王族为楚国的大宗，首领可以称为楚伯。这些均说明周、楚关系密切。从《楚世家》来看，季连的后代鬻熊“事文王，早卒”收稿日期：2012年1月17日發佈日期：2012年1月1

6、8日頁碼：15/15復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1776。那么他的后代熊丽在位的时间上限可以到文王时期，熊丽的孙子熊绎为成王时期人，熊丽和熊绎之间还夹有熊狂，虽然不能排除，熊丽可能活到成王初年，但熊丽主要生活在文王到武王时期是大致不误的推断。《楚世家》中说成王时期，“举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田”先前学界多据《楚世家》：“熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田”，认为在成王时期楚国才受封。其实《

7、楚世家》中的这句话非常含混，也可以理解为是强调在成王时期，才封给熊绎田地，而之前只是受封了爵位，没有受田。，也能从侧面说明荆子鼎中的楚王熊丽曾服侍文王和武王。荆子鼎铭文中提到周王举行祭祀大典，赏赐多邦伯，其中的周王应该就是周武王。此事的背景极有可能与武王灭商之后，在宗周举行的大典，宴享诸侯邦国相关。能够证实这种推测的是保卣（《集成》5415）和保尊（《集成》6003）的铭文。在叶家山墓地西周墓笔谈时，王占奎先生已经指出，荆子鼎中的“”字，也见于保尊和保卣。王占奎：《湖北随州县叶家山西周墓地笔谈》，《文物》2011年第11期。事实上，保尊、保卣的铭文内容

8、和历日均可与荆子鼎密合，都是武王会合四方诸侯，举行祭祀之后而制作的器物。保尊与保卣铭文全同。保