2018-2019中国古代诗歌散文欣赏习题：第四单元 创造形象、诗文有别庖丁解牛

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1、第四单元自主赏析庖丁解牛超质量标准测评NXUE-YE-ZHI-LIANG-BIAO-ZHUN-CE-PING—、课内双基1.下列加点字的读音正确的一项是（C）A-中(zhong)咅■肯^(qing)大车瓜・（gii）B.更(geng)刀■发ffl(xing)■怵(cd)然■C.i桀•(hub)然踌躇(chd)■庖(pao)T•D.折（zh可也•有间(ji^n)•大郤(xi)•【解析】A中：zhong:B怵：chii;D折：zheo2.下列句子中不含通假字的一项是（D）A.碧然向然，奏刀驻然，莫不屮音B.善哉！技盖至此乎！C.为之踌躇满志，善刀而藏之。D.怵然为戒，视为止，行为迟，动

2、刀甚微【解析】A向—响；B盖一盍；C—缮。3.下列句子中加点的词，解释正确的一项是

3、导学号65994244

4、（A）A.庖丁释刀对曰“释”是放下的意思，与成语“爱不释手”的“释”意思相同。B.良庖岁更刀“良”是好的意思，与“感我此言良久立”的“良”意思相同。■C.动刀甚微“微”是轻微的意思，与成语“微言大义”的“微”意思相同。■D.得养生焉“得”是得到的意思，与“此言得之”的“得”意思相同。■【解析】B“感我此言良久立”的“良”是很的意思；C“微言大义”的“微”是精深的意思；D“此言得之”的“得”是恰当的意思。4.下列句子中加点的词，与现代汉语相同的一项是（C）A.虽然，每至于族B.

5、视为止，行为迟••••C.为之踌躇满志D.吾见其难为••••••5.下列加点的词，意思相同的两项是（DE）A.彼节者有间，而刀刃者无厚■B.道芷阳间行■C.侯生乃屏人间语曰■A.时时而间进B.予在患难中，间以诗记所遭■【解析】间或，断断续续地。2.下列句子中的虚词，意义相同的一组是(D)庖丁为文惠君解牛视为止，行为迟■•而刀刃若新发丁硼恢恢乎其于游刃必有余地矣■提刀叩立、善刀而藏之■［纠无厚入有间(每汲用，皆以杏仁澄Z■【解析】两个“以”都当“拿”讲。3.下列各组句子屮，全都能表现庖丁所做的"进乎技”的一组是得爭寻65994245

6、(B)①所见无非牛者②未尝见全牛也③以神遇而不以目

7、视④批大郤，导大竅⑤以无厚入有间⑥善刀而藏之A.①②③B.©©④C.④⑤⑥D.③④⑥【解析】①说的是此时庖丁还和一般人所见的一样，⑥说的是庖丁解牛之后的动作。4.下面对课文理解不正确的一项是

8、导学号65994246

9、(C)A.“嘻”“善哉”两个表感叹的语气词流露出文惠君对庖丁解牛技术的赞叹。B.文惠君的夸赞，从侧面烘托了庖丁技艺的精湛；同时，从现象描述转入本质追索，起到了巧妙的过渡作用。C.庖丁阐述自己达于“道”的三个阶段：开始，不懂规律；三年之后运用规律；方今之时懂得规律。D.庖丁总结自己解牛是“依乎天理”“因其固然”，最后做到“游刃有余”。【解析】懂得规律一运用规律。二语段精读

10、阅读文章第三自然段，然后回答问题。

11、导学号65994247文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大竅,因其固然，技经肯繁之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于刪。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，I桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，

12、为之踌躇满志，善刀而藏之。”5.解释下列加点的词A.所见无非牛者••B.臣以神遇而不以目视.C.良庖岁更刀D.技经肯緊之未尝［答案］A•没有不是—B.接触「C・每年•筋骨结合的地方10・下列句子中的“为”字，分类正确的一项是（B）①庖丁为文惠君解牛②吾见其难为③怵然为戒④视为止⑤行为迟⑥为Z四顾⑦为之踌躇满志⑧江口湖口分一支为南江A.①②/③④⑤⑥⑦/⑧B.①/②/③④⑤⑥⑦/⑧C.①/②⑧/③④⑤/⑥⑦D.①②⑧/③④⑤⑥⑦【解析】①介词，替，②动词,做,③④⑤⑥⑦，因为，⑧动词，成为。11-下列说法不正确的一项是（B）A.“臣之所好者，道也，进乎技矣”,庖丁首先说明自己追求的是

13、“道”的境界，己经超过技术层面。B.“始臣之解牛之时，所见无非牛者”,这是庖丁追求道境的第一个阶段，所看见的都是•头头的活牛，要屠宰时不知如何下手。C.“三年之后，未尝见全牛也”,这是庖丁追求道境的第二个阶段，所看见的不是一个个完整的牛，而是熟悉了牛的筋骨结构,把它看作可以拆卸的东西。这第二阶段，他仍停留在技术的层面。D-“方今之时……而神欲行”，这是庖丁追求道境的第三个阶段，解牛时不用感觉器官,而只靠精神活动來行事。【解析】所见的没有不是完整的牛的，就是还不熟悉牛的