2016届高三衔接部语文周练卷56

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1、2016届高三衔接部语文周练卷（5・6）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题。沉浸文艺的得失谈一般人常说，文艺是一种避风息凉的地方。在穷愁寂寞的时候，它可以给我们一点安慰。这话固然有些道理，但亦未必尽然。最感动人的文艺大半是苦闷的呼号。作者不但宣泄自己的苦闷，同时也替我们宣泄了苦闷。我们觉得畅快，正由于此。不过同时，伟大的作家们也传授我们一点尝受苦闷的敏感。人生世相，在健康的常人看本来是不过尔尔，朦胧马虎地过活，是最上的策略。沉浸文艺的人，对于人生世相

2、往往见出许多可惊可疑可痛哭流涕的地方，这种较异样的认识往往不容许他抱鸵鸟埋头不看猎犬式的乐观。这种认识固然不必定是十分彻底的，再进一步的认识也许使我们在冲突中见出调和。不过这种狂风暴雨之后的碧空睛日，大半是中年人和老年人的收获，而古今中外的中年人和老年人之中有几人真正得到这种收获？我自己对于文艺不完全的认识酿成两种可悲的隔阂。第一种是书本世界和现实的隔阂。像我们这种人，每天之中要费去三分之二的时间抱书本，至多只有三分之一的时间可以应事接物。天天在史诗、悲剧、小说和抒情诗里找情趣，无形中就造成另一世

3、界，把自己禁锢在里面，回头看自己天天接触的有血有肉的人物反而觉得有些异样。文艺世界中的豪情胜慨和清思敏感在现实世界中哪里找得着？除非是你用点金术把现实世界也化成一个文艺世界。但是得到文艺世界，你就要失掉现实世界。第二种隔阂可以说是第一种隔阂的另一面。文艺所表现的固然有大部分是人人同见同感的，也有一部分是一般人所不常见到不常感到的。这一般人不常见到不常感到的一部分往往是最有趣味的一部分。一个人在文艺方面天天向深刻微妙艰难处走，在实际生活方面，他就不免把他和他的邻人中间的墙壁筑得一天高厚似一天。说“今

4、天天气好”，人人答应你“今天天气的确是好”；可是你不能在你最亲爱的人的眼光里发现突然在你心中出现的那一点灵感，你不能把莎士比亚的佳妙处捧献给你的母亲。一般人常以为只有科学的训练才可以养成冷静的客观的头脑，但我的冷静的客观的头脑不是从科学得来的，而是从文艺得来的。凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我"看得太大。他们从“我"这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去他们本来的面目。所谓冷静的客观的态度，就是丢开这副望远镜，让“我”跳到圈子以外，不当做世界里有“我”而去看世界；还是把“我”

5、与类似“我”的一切东西同样看待。一般人常拿实际人生的态度去看戏，看到曹操奸猾，不觉义愤填胸，本来是台下的旁观者，却跃跃欲试地想跳到台上去，把演曹操的角色杀死。我的办法与此恰恰相反。遇着真正的曹操，我也只把他当做扮演曹操的角色看待，是非善恶都不成问题，嗔喜毁誉也大可不必，只觉得他有趣而已。（摘编口朱光潜《诗论》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.最感动人的文艺大半是苦闷的呼号，是因为作者在作晶中不但宣泄了口己的苦闷，同时也替我们宣泄了苦闷。B.沉浸于文艺的人对于人生世相形成的比较彻底

6、的片样认识往往不允许他们产生自欺欺人的乐观情绪。C.作者觉得对于文艺不完全的认识酿成两种可悲的隔阂，而且在文艺世界里面走得越深入隔阂也难免会越深。D.一般人常拿实际人生的态度去看戏，而作者以置身戏外的态度看戏，因为作者从文艺屮得到了冷静的客观的头脑。2.下列内容不属丁在作者看来沉浸丁文艺中“得"的一项是（）A.看到人生世相中许多可惊可疑可痛哭流涕的地方，丰富了自己的认识和情感。B.沉浸在文艺中能够获得现实生活中得不到的豪情胜慨和清思敏感。C.能得到文艺作品中一般人不常见到不常感到乂往往是最有趣味的

7、一部分。D.在实际牛:活方面不免把口己和邻人隔开，从而获得别人感受不到的灵感。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.伟人作家常借文艺宣泄苦闷时也宣泄了读者的苦闷，并传授给读者尝受苦闷的敏感。B.对于文艺不完全的认识会酿成两种可悲哀的隔阂，这并不是针多数人而言的。C.作者冷静客观的头脑从文艺得来，与一般人只通过科学的训练养成殊途同归。D.一个人在文艺中发现的妙处获得的乐趣往往只能个人体会，很难与别人分享。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成4—7题

8、。傅歧，建威将军琰之孙。仕梁，兼尚书金部郎。母忧去职，居丧尽礼，服阕后疾废久之，复除始新令。人有因相殴而死，死家诉郡，郡录其仇人，考掠备至，终不引咎。郡乃移狱于始新，歧即令脱械，以和言问之，便即首服。法当偿死，会冬节至，歧乃放其还家。狱曹掾固争曰：“古者有此，今不可行。"歧曰：“其若负信，县令当坐。”竟如期而反。太守深相叹异，遽以状闻。歧后去县，人无老少皆出境拜送，号哭闻数十里。至都，除廷尉正，入兼中书通事舍人，累迁安西中记室，兼舍人如故。歧美容止，博涉能占对。大同中与魏和亲，其使