2017-2018学年陕西省黄陵中学高二（重点班）上学期期末考试历史试题 解析版

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1、2017-2018学年陕西省黄陵中学高二（重点班）上学期期末考试历史试题解析版班级姓名考号第一部分：选择题（共60分）一、本题共40小题，每小题1.5分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合要求。1.“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷的故事被编译成歌曲搬上了2016年央视春节联欢晚会，备受好评。“让他三尺又何妨”主要体现了A.孔子的“仁爱”思想B.老子的“无为”思想C.韩非子的“法治”思想D.孟子的“民贵君轻”思想【答案】A【解析】“让人三尺又何妨”蕴含着中华传统包容万物、兼收并蓄的博大精神，不仅成为邻里之间和睦相处的典范，

2、更是中华民族礼仁为美、和谐理念的充分体现。体现的是孔子的“仁爱”思想，故选A；BCD与材料无关。【名师点睛】仁：仁爱。孔子思想体系的理论核心。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，仁体现在政治上是强调"德治"，己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。2.有学者指出：“政治上结束战国是在秦代，而文化上结束战国却是在汉代。”与“文化上结束战国”密切相关的思想家是：A.孟子B.韩非子C.董仲舒D.朱熹【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。由题目中的信息“文化上结束战国却是在汉代”可知此应为汉武帝接受董仲舒“罢黜百

3、家，独尊儒术”的建议，并付诸实行，结束了春秋战国时期各派学术思想平等竞争的局面的史实。故排除ABD三项，故选C。考点：汉代儒学成为正统思想3.2016年，在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载：“吾祖籍程子院。程子院者，宋明道先生（程颢）讲处也。……”。当时“明道先生”讲可能阐述的思想是A.“人伦者，天理也”B.“存天理，灭人欲”C.“知行合一”D.“吃饭穿衣皆为人伦物理”【答案】A【解析】试题分析：据材料“程子院者，宋明道先生（程颢）讲学处也”，结合所学知识可知，这反映了程颢理学的史实，他主张“人伦者，天理也”，故A正确。“存天理

4、，灭人欲”属于朱熹思想，故B错误。“知行合一”属于王阳明思想，故C错误。“吃饭穿衣皆为人伦物理”属于李贽思想，故D错误。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容4.唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只能站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。这一转变主要是由于A.宋代的观念趋于封闭和保守B.程朱理学的盛行C.君主专制集权制度的强化D.男女平等的社会关系被破坏【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查宋朝理学，旨在考查分析比较相关所学的能力。宋朝

5、理学强调的是“存天理，灭人欲”对这种人性的压制必然导致在生活上出现相应的变化，所以符合题意的是B项；宋代文化氛围相对宽松，排除A项；题干中没有涉及到君主专制，排除C项；封建阶级社会本身就不是男女平等的社会关系，排除D项。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·程朱理学。5.著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会。在双方的共同努力之下，最终老夫人同意婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了A.元代中央集权的空前加强B.人们对婚姻家庭制度的不满C.元代商品经济的空前发达D.人们对

6、摆脱理学束缚的渴望【答案】D【解析】宋明理学为本题主要考查点。元代中央集权的空前加强与材料无关，故A项错误；依据材料“女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会”可知，这不是对家庭制度不满，而是对礼教不满，故B项错误；材料也没有体现元代商品经济的状况，故C项错误；追求个性自由，反对纲常礼教的思想，这体现了人们渴望摆脱理学束缚，故D项正确。6.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。真正对这种制度

7、进行理性思考，指出皇帝为天下“荼毒”者、“大害”者的人物是A.董仲舒B.顾炎武C.黄宗羲D.朱熹【答案】C【解析】试题分析：董仲舒主张“大一统”“君权神授”，朱熹主张“存天理、灭人欲”，两者都有利于维护封建统治，排除AD；顾炎武主张经世致用，与题干不符，排除B；黄宗羲的思想主张主要表现在反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，他认为君主专制是天下之大害，强调衡量治理天下成功的标准应当是看广大百姓快乐与否，故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。7.战国赵括“纸上谈兵”，两晋学士“虚谈废务”，历来是治