公版书《留都见闻录》

《公版书《留都见闻录》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、留都见闻录明·吴应箕40/40《留都见闻录》原序池阳吴次尾先生，文章气节推重海内。余尝神交于四十年之前。明亡，先生倡义，与新安金正希先生同时死节，其忠义之气炳于日星。康熙庚申，天子命词臣篡修《明史》，（吴应箕）令嗣子班虑阙考之大节，湮没弗彰。携墓志，走京师，乞载笔诸公录殉难事，旋里道出任城，以先生手录《留都见闻》示余，盖残编断简，存什一于千百者也。先生著述，有《楼山堂集》诸稿行世，其立言之不朽，不仅见之于此，而录中所载南中山川园亭、科举兴废盛衰之迹，皆有深意存乎其间。鸣呼，触境寓目，感慨系之，先生之蓄积，素矣，此其所以仗节死义，卓绝千古欤，亟登之梨枣，以见先生平日之用心，并以见子班不忘先人手泽

2、之意云。玉峰叶方恒学亭序。余年八九岁，祖父挈来金陵，僦宅成贤街莲花桥下，后随先大人省试，率三岁一至，以为常，其最盛莫如己卯、壬午两年。己卯，寓栗阳朱宪副鸥天別馆。是岁，遂游楼山夫子门下，夫子则寓邹满字阁，正崧寓鹫蜂寺者，壬午秋也。甲申秋，先大人会遘钩，党祸，与夫子仓皇去金陵居一年。夫子慷概仗节死，先大人亦凿坏墐户，足不至南中者十余年。余尝孑身独游，旁皇冶城桃叶间，欲问儿时巷陌，40/40往往迷不得其处所云，成贤街旧宅已转徙数易主。其他宋氏园亭、邹氏阁子及鹫峰诸旧寓，尽灭没荒烟断霭中，倘怳至不可问，盖人世沧桑，而岁月之不足供把玩也，遂如此。庚申夏，子班闻史事来燕，视余以夫子是编，发函伸纸，顿还旧

3、观，盖自乙酉迄今，已阅三十余年，其间盛衰兴替之故，有不可胜言者。展东京梦华之录，抚清明上河之图，白首门生，清江故国，余能无愀然以感而悄然以悲者乎！因题数语于后而归之。阳羡受业门人陈维崧其年谨序。次尾先生著书，自《楼山堂集》外，如《剥复录》、《庚辛壬癸录》、《续觚不觚录》，皆有关国是，足裨史乘，然更兵燹，或全或不全，故世传者甚少。兹录，则先生寓居金陵时，记一时游览见闻事，虽偏部短记，可以征今昔盛衰之惑，固足传也。子班间关厥下，既上先生事状于史馆，期为先生不朽计。归，复梓此帙子白下，其书所存者仅山川、园亭、科举三事。呜呼，山川如敌也，园亭之盛已多为荒烟蔓草，至所谓科举者，前代之用人得失，不知几反复

4、于其间。至己卯元年，乃欲于副榜中隆其选以得士，夫不能精求用人之人即旁求以广其途，亦奚为哉，亦足以概矣。温陵后学黄虞稷俞邵谨书。余幼读楼山吴先生书录，其议论高，其风节勃然兴起，泫然泪下，几四十余年所矣。岁庚申，天子诏访逸才，临轩策试，师贤相推毂40/40荐牍，凡通经学古，宏才淹贯之儒，无不擢列史馆纂修《明史》，特敕昆山徐，叶两公总其成。潜庵、愚山、苕文、其年，公稼堂诸君子，咸任其事。夫集龙门、扶风、谏水、考亭于同馆，生直阙文辨难征实，必有较胜古人者，先是移檄督抚，取先生所著《剥复录》、《三大征本末》，《续觚不觚录》、《楼山堂集》，朝野争购之如百朋异珍。令嗣子班策蹇长安状投阙下，道过白门，箧有《留

5、都见闻录》一册，山川、形胜、园亭、胜迹、科举、隐事、胪列无遗，夫世之衰也。禾黍狡童，国家大事一寄之，豪放歌饮间流连感慨，以写其忧思慷激之情，故时当大变，王法绝而人心存，朝廷乱而草野治，忠义仗节，视死如归者不数见，慨有明三百年，养士之报惟赖先生一人持乾坤正气，一切祸几乱萌，往往静观游衍，洞悉几微绸谬至虑多载之，稗官野乘是录，盖用意深远矣。然祖父之功业文章不得贤子孙之绍述，虽美弗彰，况销磨荡涤于水火锋镝者也。子班淹博豪侠，见重于名公巨卿，诗古文词传播于学士文人，咸以瞻其丰采为快事。所著有《读书漫笔》，一评一论感慨系之，一事一人黜陟寓焉，将次第问世以成一家，其新亭之泣，盖有愈于子夜之歌云。金陵后学蒋

6、先庚震青谨序。40/40留都见闻录（原目与今目之别）原目山川人物园亭官政科举书画器用交游服色寺观时事宴饮音乐今目山川园亭科学河房公署官政寺观服色时事按原钞本分上下二卷，即今目之九事也。山川，园亭，科举三事为上卷，先生之子孟坚所梓。自河房以下六事，到先生之孙铭道续，得者具详后记中，前序四篇皆纪上卷，为子班作，若下卷之六事，得自雍正庚戌，去前梓上卷之庚申五十年，作序者皆不及见也。河房疑即原目之音乐，公署疑即在原目人物中，盖未成之帙云。同治三年甲子当涂夏燮附记。　40/40留都闻见录上卷贵池吴应箕次尾山川古称建邺为龙蟠虎踞之地，此形胜之说也。其地山川清丽，可恣游玩者甚多。虽迹之盛衰，名之显晦，今昔记

7、载各有不同，要之为各区胜概者，可指而数也。予以登临所至，辄为记之，俾至此地者，可向余录问津，即足迹来及而有胜情者，安知不以此为卧游乎。钟山：为祖陵所在。凡旧志所称诸名迹，今不敢搜讨矣。其山虽无拒日蔽云之峰，然而，朝岚夕翠，瞬息殊观，雨过晴初，烟霞异色，若在秋冬之际，红黄斑驳，烂然云锦，如亘天地，其奇观也。余尝自太平门至摄山，又自朝阳门至龙潭，皆循山东西行数十里，观其起伏曲折蜿蜒尽势，称之为龙，岂为