曹雪芹《林黛玉进贾府》(教案)

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1、按住Ctrl键单击鼠标打开教学视频动画全册放播林黛玉进贾府【教学目的】1．欣赏生动而富有变化的人物描写艺术。2．欣赏精湛的环境描写艺术。3．使学生对中国封建社会贵族阶级的生活和思想有所了解。【教学重点】生动而富有变化的人物描写艺术【教学时数】4课时【教学过程】一、曹雪芹与《红楼梦》《红楼梦》（初名叫《石头记》，又名《风月宝鉴》），是我国18世纪中期出现的一部古典小说。它以高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。曹雪芹（1715—1763），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他祖先原是汉人，但很早就成了正白旗内务府的“包衣”(满语“奴隶”之意)，入了满籍。从他曾祖曹玺开

2、始，三代世袭江宁织造的官职。曾祖母还做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿都被入选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内。曹寅还奉命经常以密摺向康熙报告当地政治情况和大官僚的动态。因此，在康熙朝，曹家是非常显赫的贵族世家。曹寅是当时有名的藏书家，自己又能写诗填词谱曲。曹雪芹深厚的文学修养和这种家庭环境不是没有关系的。康熙末年，皇子们分朋树党，争权谋位。最后是四皇子胤禛（zhēn）夺得了帝位，这就是雍正皇帝。雍正即位后，立即开展了一场穷治政敌的凶残斗争，残酷地迫害与己争夺皇位的诸兄弟和异己政治势力。曹雪芹的父亲曹頫因跟皇室派别斗争有牵连，以及在江宁织造

3、任期内财款亏空等原因，被罢官、抄家，家道从此衰落。曹雪芹的一生恰好经历了曹家由盛而衰的过程，由“锦衣纨袴”、“饫甘餍肥”的贵公子，降为落魄的“寒士”，当他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”9/9的贫困生活。这种天壤之别的生活变化，促使他对过去的经历作了一番深刻而痛苦的回顾。这就使他对社会上种种黑暗抱有不满和批判态度，为写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》，准备了良好的基础。曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓，我们只能从该书的第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。据专家考证，《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经

4、传抄问世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的损失。到了18世纪末，高鹗续写了后40回，补成了现行的120回本。二、《林黛玉进贾府》背景介绍《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。第三回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府作了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度为全书情节的开展作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，学习《林黛玉进贾府》，就有必要对第一回、第二回、第四回、第五回的内容作一概要的了解

5、。第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀　　第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府　　第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都　　第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案　　第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦第一回，用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作为楔子，为刻画贾宝玉的性格和描写贾宝玉与林黛玉的爱情故事染上了一层神奇色彩。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形人世”的顽石，这就是随贾宝玉一起降生的“通灵宝玉”。课文中，林黛玉问王夫人：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥?”说的就是这块“通灵宝玉”。顽石，对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面，暗示他没有“

6、补天”之材，是不符合封建统治阶级要求的“蠢物”；另一方面，也暗示他的思想性格是与封建主义相对立的，像“顽石”一样“顽劣”，难以被世俗所改变。“木石前盟”的故事主要交代这块顽石与绛珠仙草的关系。这块顽石在投胎入世之前，曾经变为神瑛侍者，用甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使它久延岁月，后来竟幻化成为人形，修成女体。在顽石下世的时候，她为酬报灌溉之德，也要同去世上走一遭，把一生所有的眼泪还给他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为前世有这段姻缘，所以林黛玉初见宝玉就有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉，贾宝玉也觉得“这妹妹我曾见过的”。正因为要把一生所有的眼泪都还给他，所以课文说，那癞头和

7、尚告诉林黛玉父母：“只怕他的病一生也不能好了。若要好时，除非从此以外总不许见哭声。”9/9第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：(注：框线中的人物，冷子兴演说时已不在世；括号内的人物，是上一个人物的配偶。)（秦可卿）贾敬贾惜春贾蓉贾珍荣国公宁国公贾代善贾政（王夫人）贾琏（王熙凤）贾迎春巧姐贾赦贾珠（李纨）贾元春贾探春贾宝玉贾敏（林如海）林黛玉贾