启蒙的后现代反思

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1、黑龙江大学博士学位论文启蒙的后现代反思姓名：管小其申请学位级别：博士专业：马克思主义哲学指导教师：张政文20110429‘帔摘要．中文摘要20世纪下半叶的后现代主义不仅使整个人文科学“后现代化"，而且使得启蒙、现代性问题化了。由此提出了“启蒙的后现代反思"的新课题。问题的复杂性在于，无论是启蒙运动，还是后现代主义，均非铁板一块、同质化之现象，由此决定了本文首先要对启蒙、启蒙运动、后现代主义等相关术语：进行厘清。这正是本文第一、二章的主要内容。继而，为了更好士皈思“后现代的启蒙反思"，我们就必须进入所谓后现代思

2、想家的问题域及具体文本，将整体上的把握与细致的剖析结合起来，在此基础上形成后现代思想家关于启蒙的批判或反思之基本判断。这是本书主体部分，·即第三至六章的主要内容。从中，我们发现，一方面，利奥塔、德里达、福柯、罗蒂几位思想家对启蒙与后现代主义本身之认识并非一致，他们各自对启蒙问题的把握也各不相同：利奥塔着力于具有总体性霸权的元叙事批判，从多个角度揭示了传统启蒙机制之不可再续，尽管如此，他并未放弃后现代式的宏大叙事，并且以康德为师，继续了对于公正，自由之政治话语的积极反思；德里达在解构启蒙、超越欧洲中心主义之同时

3、，仍然坚持以此为遗产，并由此展开了带有“新启蒙”意味的新人文科学的论述；福柯则以高度的哲学自觉，重审了康德关于启蒙的论断，并基于“我们自身的本体论"的新理解，将启蒙定位于“批判一之上而将其过程化；罗蒂处理启蒙问题十分干净利落，以坚持启蒙的政治筹划——自由主义，而拒斥启蒙之理性主义。这些都迥异于学术界的常识判断。为了更好地理解哲学意义上的“启蒙"及其当代命题，我们必须回到18世纪的思想“元点’’。在第七章中，我们从康德对启蒙的定界及其反对出发，反思启蒙一反启蒙的辩证法。结语部分，本文指出了存在于“启蒙的后现代反

4、思’’中的多重张力，勾勒出“后启蒙文化一的基本走向，并强调，应将启蒙视为一个过程而非一个出口。关键词：启蒙运动，P启蒙；后现代主义；反思黑龙江大学博士学位论文’AbstractInthesecondhalfofthe20thcentury,Postmodernismnotonlymakesthewhole．Humanities”postmodernized”，butalsomakestheEnlightenmentandmodernitybecome’’problematic”．Thenitputsforwa

5、rdanewthemeof”postmodernreflectionsontheEnlightenment”．Thecomplexityoftheproblemis，regardlessoftheEnlightenment,orpostmodemism，arenotmonolithic，homogeneousphenomenon，whichdeterminesthe’needofclarifmgtheEnlightenment，theEnlightenment,postmodemism，andotherrel

6、atedtermsfirstly．Thisisthefirsttwochapters．Then，inordertogetbetterreflectionson”postmodernlsts’reflectionsontheEnlightenment”，wemustentertheproblemdomainoftheso-calledpostmodemistandtheirspecifictexts．Onthebasisofcombinationofthewholegraspandcarefulanalysis

7、，wegetthebasicjudgmentsofpostmodemists’reflectionsontheEnlightenmentorpostmodemists’criticismofit．Thisisthe“rdtothesixchapters．Thenwefmdthatontheonehand,Lyotard’S，Derrida’S，Foucault’SandRorty’SunderstandingofpostrnodemismandtheEnlightenmentarenotconsistentw

8、itheachother,andtheirgrasptotheproblemsoftheEnlightenmentarealsoverydifferent．Lyotardstrivethecritiquesofthehegemonyofmeta—narrative，revealingtheimpossibilitiesofthetraditionalmechanismoftheEnlightenme