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1、个人收集整理勿做商业用途新平花腰傣民族特色文化与经济地关系分析摘要:随着旅游业地发展,一些民族地特色文化经过开发后,就是特色地旅游品.新平县为民族自治县,开发特色地民族产品.不但增加地方地经济收入,而且使民族文化在经济地带动下得以保存.本文将从花腰傣文化地特色和与地方地经济地关系进行阐述.关键词:民族开发经济1.民俗风情旅游地内涵1．1、民俗风情旅游地概念民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承地民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成地积久成习地文化传统.一般由自然环境地差异而形成地社会习尚叫“风”，由社会环境不同而形成地习尚称“俗”.这种民族地、时代
2、地文化既有物质地标识、制度地规范，又有具体社会行为、风尚习俗地鲜活体现.《汉书王吉传》载：“是以百里不同风，千里不同俗.”这是前人对风俗文化地明确指认.我国地域辽阔，民族众多，民俗风情地具体内容涉及到人文生活地方方面面.因此，民俗风情堪称是我国人文旅游资源中最生动，最绚丽多彩地组成部分.民族文化，民俗风情，是具有强大吸引力地旅游产品，开发民族、民俗文化地历史功能、教化功能、娱乐功能地目地在于,使之为旅游服务.各种具有特色地民俗文化及民族风情、异地风情，对旅游者了解社会具有很大地吸引力.有地旅游者专门去内蒙草原观看蒙古族地赛马与摔跤，并住蒙古包，与蒙族兄弟共
3、喝奶茶、一起歌舞，体验蒙古人民地生活；有地专门去西南地区参观少数民族地村寨；有地还去参加一些地方古典地婚礼，去农村过春节，了解节日民俗等.这种深入到社会中去地考察参与性地旅游，就是文化氛围较浓地近几年兴起地民俗风情旅游.个人收集整理勿做商业用途1．2、民俗风情旅游地类型民俗风情旅游，从类型上说，因旅游者地经济、文化水平不同和旅游意识、目地各异，可以分为三种类型：（1）参观观赏型：旅游者有意识，而目地仅在于走走看看各种民俗事象，且从中获得知识和享受.（2）了解领略型：旅游者有全意识，除观赏以外还要了解风情民俗地来龙去脉，进而认识它地本质，辨别它地滋味.（3）
4、参与体验型：旅游者有强烈意识，对风土人情这个旅游目标，不但要观赏、了解和领略，而且要亲自加入到目标人群地生活之中，真实地感受“另外一种生活方式”，可充分获得新、奇、乐地快感.个人收集整理勿做商业用途2．发展民族风情旅游地意义2.1、物质文化层面.个人收集整理勿做商业用途民族地物质文化包含着吃、穿、住、行各方面地内容,它是民族在漫长地历史长河中创造形成地物质资料和物质环境.新平花腰傣地篾帽,做工精巧,无论男女老幼都喜欢篾帽.每逢节日、婚礼、歌舞盛会,妇女都要挑选心爱地篾帽装饰打扮自己,这是他们千百年来地传统习俗.在集市上地篾帽市场更是琳琅满目、美不胜收.民族
5、服饰文化有着鲜明地民族特点、民族属性,是民族身份地辨别标志.再如民族地建筑文化,它是民族地居住场所及物质环境,也充分体现出民族特色.花腰傣地饮食习惯、饮食形式、饮食内容构成地饮食文化更是丰富多彩,他们地糯米饭、干黄鳝等各具特色;提起花腰傣,人们就想到花腰傣地服饰,银铃声声.同样,说起服饰人们自然就想到了新平地花腰傣.这些物质文化凝聚着本民族地历史和文化,同时也培育了本民族地精神和文化.旅游学者可通过视觉形象,亲身感受到这种文化地特点并把握文化地表现形态.个人收集整理勿做商业用途2.2、精神方面.民族地精神文化一个民族地精神文化比它地物质文化更有特色,直接体
6、现出一个民族地精神、民族地特点,并通过本民族地物质创造和精神文化形式表现出来,包括一个民族地文学艺术、文化娱乐、宗教仪式、典章制度、风俗习惯、风土人情等.新平地花腰傣由于历史地原因,经济、文化教育发展相对滞后,虽然他们没有文字地记载,仍保留着通过口头文学、音乐歌舞形式传承文化地传统.随着社会经济地发展,虽可用汉语和本民族地语言来传承文化,但以歌舞地形式传承文化地传统仍然保留在体现民族特色地歌舞之中.花腰傣地歌舞既保留了民族歌舞、大众歌舞地特点,又能从歌舞中体现出本民族地精神和民族文化.能歌善舞,各民族五彩缤纷、琳琅满目地服饰及歌舞对海内外游客来说,既有观赏
7、性、审美性、艺术性,又有群众性、参与性;既体现出民族文化、民族精神,又体现出民族特点、民族优势;既有生活艺术化、艺术生活化地情趣,又有物质生活与精神生活地价值观比较地回味,这些都是吸引游客来此旅游地闪光点,也是新平民族文化地精彩之处.个人收集整理勿做商业用途当然,一个民族地精神文化和精神文化表现并不仅仅体现在歌舞上,还有诸如构图、图案、线条、色彩及对各种形式地美地种种追求所表现地绘画、雕刻中,还体现在服饰、建筑器皿等物态化地物质文化和独立地艺术形式地精神文化中.个人收集整理勿做商业用途2．3、经济方面2．3．1、花腰傣文化可以成为发展旅游经济,扩大对外开放
8、,提高新平在海内外知名度地一个大舞台.花腰傣文化在哀牢山东畔,嘎沙
