中国现当代文学专题平时作业讲评精选

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1、关于复习中的重点与难点(一)样板戏重新走红的原因; (二)江青与样板戏的关系;(三)余华小说在先锋小说中的代表性;(四)余华小说的变化的主要表现(以《现实一种》和《许三观卖血记》为例);(五)比较王安忆的《荒山之恋》与张爱玲《倾城之恋》在表现爱情对“命运的认同”上的异同;(六)以王琦瑶和白流苏为例,说明作家对现代都市的态度在他们身上的表现。说明:以下提示,仅供参考。 (一)样板戏重新走红的原因1、简要描述样板戏走红的现象(演出市场的火爆、样板戏VCD的畅销、样板戏附属品的市场行为等);2、样板戏的忠实观众和歌迷(对青春的追忆和那个特殊的充满激情的年代的缅怀);3、样板

2、戏本身的艺术魅力(名作家、名艺术家的全身心投入;全国上下的合力浇灌;戏曲的民间艺术形态等共同熔铸成样板戏的经典品性)。 (二)江青与样板戏的关系1、样板戏产生的时代语境(戏剧改革之路;京剧现代戏与样板戏的关系);2、江青与戏曲改革:第一、江青承续了戏剧上十几年戏剧改革和艺术革命的成果。第二、江青的文艺思想在相当程度上与毛泽东的文艺思想有相似性。3、江青对样板戏的影响(教材归纳的五点)。①创作斗争题材作品时必须突出毛泽东以武装斗争为主的军事路线。如把沪剧《芦荡火种》改为京剧《沙家浜》,把以阿庆嫂为主的党的地下斗争生活改为以郭建光为主的武装斗争故事。②创作生活题材作品时必

3、须突出阶级斗争主题。例如:样板戏《海港》是改编淮剧《海港的早晨》而成,样板戏《龙江颂》是改编话剧《龙江颂》而成。为了突出阶级斗争的主题,两剧分别把原作中的落后人物调度员钱守维和烧窑师傅黄国忠改为隐藏多年的阶级敌人。③塑造高大全的英雄人物。例如:《智取威虎山》中的杨子荣——A、突出英雄人物鲜明的阶级感情。B、以毛泽东思想为武装。C、具有世界革命的理想。④以“三突出”为原则,突出主要英雄人物形象。例如:杨子荣的舞台中心位置;李玉和的舞台中心位置。⑤反对“人性论”,砍掉人情戏;突出阶级对立,砍掉软弱情节。例如:删去《红灯记》中的生活情趣;删去《红色娘子军》中的爱情戏;改编《

4、白毛女》中杨白劳的死亡方式。 (三)余华小说在先锋小说中的代表性1.简要解释先锋小说的概念;所谓先锋精神,是指以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性,以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。“先锋派”、“先锋文学”是对当代中国诗歌运动和小说现象的某种指代,如在诗歌领域主要是指80年代后期以来具有实验倾向的青年诗歌群落(有些评论家把它的外延扩展到朦胧诗或更早);在小说领域,“先锋派”则基本上是指自1985年前后鹊起的马原等人,及其在之后崛起的苏童、余华、格非、孙甘露等新潮青年作家。2.      从先锋小说的特征看余华小说的代表性。参考网上课堂上

5、有关先锋小说特征的内容。(1)理论:拆除“正常”的栅栏从“正常”思维的视角看,人们之所以能长期理性地看待这个世界,并且不约而同地做到“按规律办事”,是因为“规律”——这种看待人和世界的观念是对人的宏观研究的结果,为大多数人所接受认可;另外一种对人的微观研究则立足于人的主体性,致力于探求人的深奥莫测的精神世界和千变万化的行为表现,通过对人的本质、人格、本能、潜能、情感、价值、需要、信仰的剖析,揭示现代人在现代社会生活中的生存状态及其在未来的可能性。先锋小说以迅雷不及掩耳之势实施对惯例的偏移,把“正常”替换成“反常”。似乎一夜之间,“反常”成了先锋小说的“正常”,从根本上

6、颠覆了专制的传统思维。“人”在先锋小说中已不再是我们通常意义上的“人”,“人”变得既模糊又陌生。新时期之初关于人性、人的价值、自我以及个性解放构成的“人的神话”和“大写的人”的权威观念被一一瓦解,人物不再是人物本身,人物成为作家演绎先锋观念的符码。在先锋小说中,人物的身份发生了转变,土匪、疯子、白痴、精神病患者、“外乡人”、“算命先生”神出鬼没。如余华的《一九八六年》、《世事如烟》(2)心理:建构另外一个王国西方学术界对人有两种基本看法:一种是“自我”,即正常的人、心理健全的人;另一种是“分裂的自我”,即反常的人、心理疯狂的人,大众舆论把这种人称之为“精神病患者”。先

7、锋小说家在标新立异的创作实践中正是抓住人的这种复杂的心理世界建构了关于人的心灵的“另外一个王国”。如余华的《十八岁出门远行》中的“司机”。(3)叙述:感觉与幻觉的交织先锋作家把幻觉从内心深层结构中解放出来,幻觉跟随真实一道挤进生活的实际存在,并通过幻觉的捕捉完成对生活的极端戏弄。余华习惯于把现实的感觉和幻觉,再和梦境中的想象混为一体。《四月三日事件》、《一九八六年》、《世事如烟》、《难逃劫数》、《往事与刑罚》,都是余华叙述感觉最好的作品。余华把怪异、荒诞、罪恶、丑陋、宿命等等掺和在一起,组成一个阴冷幽暗的地狱,每个人都因经受着病变的折磨而表现出一系列

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