同一颗心同一个梦

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1、同一颗心同一个梦昌义尊敬的各位领导、法师、护法居士：昌义合十恭敬！感恩区宗民办在百忙之中组织这次佛道教讲经讲道的盛会，能有缘参加并站在这里与各位一起分享我的一点学佛感悟，末学不甚荣幸！禅定在于静思，弘教不出唇齿，宗教与信徒这二者在当今社会“弘扬中国梦，彰显和谐正能量”的主导思想下，应该如何发挥它的积极思想和正面影响，为平等、民主、进取、向善、的和谐中国做出应有的贡献，我想这是每一个宗教信徒都应该也必须学习和领悟的，鉴于此，借用这宝贵的时间，和大家探讨如下！在人类社会发展过程中，建立平等、民主、互助、协调的

2、和谐社会，一直是人类美好的追求。实现社会和谐、建立美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央提出构建社会主义中国梦的战略构想。这一构想，代表了中国共产党人新的发展境界，新的理想追求。当今中国，“和谐中国梦”已经成为最重要的主题。而佛教应担当怎样的时代职责，正是我们佛教徒应该深入探讨的问题。佛教呢，当今社会好多人觉得它是宗教，是信仰，是可有可无的思想形态，特别是在现代化社会进程日益加快的今天，佛教思想和理论作为一种传统的古老文化存在于世时，许多人都在思考，思考什么呢

3、，思考佛教能带给这个社会什么？我们又需要佛教给予这个社会什么？在此呢，我从三个角度来解答这些问题。1.1佛教的信仰性对构建和谐中国梦所起的作用佛教是一种对众生自觉、觉他、觉行圆满的社会文化教育，有其自身的教义、教规、教团。而包容、和谐、快乐是佛教信仰的基础，是构建和谐社会的良药，是传统文化对现代社会的馈赠。宗教信仰者，无论做社会工作，还是文化事业，都受所信仰宗教思想的影响。从社会思想的角度而言，信仰是宗教的核心。从其社会功能的角度来看，信仰是“伦理性的信仰模式”，是一种个人的价值要求。然而在当今社会，佛教

4、界为了使更多的人能够接触佛教，了解佛教的理念，在全国各地依靠佛教自身丰富的信仰资源，在以寺院僧人为基础的模式里，建设教团、佛学会，禅修中心，佛教基金会等等现代社会组织。通过这些机构所举办的各类佛教活动，让更多的人能够与佛教更进一步的接触，使佛教信仰的神圣性渗透到现实社会中去。从而使佛教与社会之间的互动和谐化、系统化。1.2佛教的社会性对构建和谐中国梦所起的作用佛教徒有两类人：一类是出家众，一类是在家众。出家众指僧人，一般住在寺院里修行，同时也参与一些社会活动。在家众指没有出家的学佛人，也称为居士、信士，他

5、们参与社会各个阶层的工作。出家众与在家众都在社会这个大环境里生存，自然也要担当必要的社会责任和义务。比如在慈善公益事业方面，几乎每一次的救灾济贫工作中都能听到佛教的声音，慈悲济世的襟怀与风貌为佛教界赢得了良好的赞誉。佛教是世界三大宗教之一，其在国际友好交流中也有着其独特的作用：中、韩、日三国佛教的“黄金纽带”对维护亚洲和平有着重要意义；而2006年4月13号在中国杭州召开的“首届世界佛教论坛”，以“和谐社会，从心开始”为主题，更加表达了佛教对社会和平发展、和谐共生的美好理念。“对外友好交往”是佛教的优良传

6、统，这不仅弘扬了佛教，而且也为国家的友好外交做出了贡献。佛教的社会性还表现在对社会伦理道德、民俗习惯的影响：佛教的五戒十善不仅是佛教徒应该遵守的戒律，在世俗社会中也能反映人们的道德良知和精神诉求；而每年的祭祖悼念已故亲人的行为更是佛教孝亲缅故思想的外在体现。可以说，佛教在中国两千多年的发展和传播，已经完全融入了中国人的心中，它的思想和观点已经渗透到社会的每一个角落。在当今以构建和谐中国梦的大环境下佛教能为社会做出自己应有的努力和付出。1.3佛教的文化性对构建和谐中国梦所起的作用世界上的各种文化都与宗教有着

7、不可分割的联系，而佛教已经成为中国传统文化中的一个重要组成部分。已故的中国佛教协会会长赵朴初居士曾经这样说过：“佛教是文化”。我们知道，中国的佛教源自外来文化，但千余年同中国本土的固有文化能互相影响，彼此融合。佛教作为一种信仰和思想，最早是由西域僧人迦叶摩腾和竺法兰带到国内来的，时间大约在公元一世纪前后。但直到魏晋南北朝时，佛教才是有了学派，中国人才开始翻译佛教经典、传播外来佛教著作。而佛教作为一种外来文化，在经过与儒、道彼此冲突和融合之后，从而使中华文化形成了儒、释、道三大脉络的结构体系。自从佛教融入中

8、华传统文化之后，佛教对中国的建筑、绘画、文学、音乐、诗歌、文字等方面都有很大的影响。如塔的建筑、四大石窟，佛经的图像化，梵呗、禅诗等等都是以佛教为体裁的特色文化。尤其是我们平时常用的词汇，如：世界、现实、相对、绝对、迷信、污染、现行、悲观、弘扬、不可思议等等词汇，都来源自佛教。如果从佛教现实意义的角度来说，佛教是关注人生、以人为本、帮助他人获得心灵拯救的宗教。尤其是和中国传统文化相融合的中国佛教，更是具有积极入世、觉悟人生，奉