2017年苏教版语文必修二第三专题第9课《六国论》同步练习word版含解析

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1、苏教版语文必修二第三专题第9课《六国论》同步练习一、基础攻坚。1.下面句中“于”的用法与“其势弱于秦”相同的一项是（）A.齐人勿附于秦B.至于颠覆，理固宜然C.吾祖死于是D.师不必贤于弟子答案：D解析：A项：对：B项：至山C项：在；D项中的“于”和“其势弱于秦”的“于”都是表比较，比。2.下列句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是（）例：小则获邑，大则得城B.必能使行阵和睦，优劣得所。••D.英雄乐业。■••A.秦王恐其破璧，乃辞谢。■C.成以其小，劣之。■答案:B解析：例句与B项均为形容词活用作名词。3.下列句屮加点词解释有误的一项是（A.后秦击赵者再（两次

2、），李牧连却Z■B.故不战而强弱胜负已判（分开）矣C.至于颠覆，理固宜然（这样）D.至丹以荆卿为计，始速（招致）祸焉答案：B解析：B项的“判”应为“清清楚楚”。4.下列句中加点词的意思同现代汉语相同的一项是（）①至于颠覆，理固宜然②而从六国破亡之故事③师不必贤于弟子④至于颠覆，理固宜然••••••••⑤可谓智力孤危⑥胜负之数，存亡之理⑦思厥先祖父一⑧较秦之所得，与战胜而得者，其•••••••实百倍■A.③④⑥B.①⑤⑦C.②③⑤D.①③⑥答案：D解析：②古：成例，I口事。今：真实或虚构的有关人物或事情。④古：表示由于上文所说情况，引出下文的结果。今:表示另提一事

3、（连词）。⑤古：智慧和力量。今：理解事物的能力。⑦古：祖辈和父辈；今：父亲的父亲。⑧古：实际情况（两个词，代词，名词）；今：副词，实际上。1.下列语句中加点字的音和义全对的一项是（）A.胜负之数（shb运数），存亡之理，当（占ng适合）与秦相较，或未易量••B.六国互丧（sang灭亡）,率（shuai全都）赂秦耶••C.洎（zi等到）牧以谗（ch歸说别人的坏话）诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。••D.思厥（ju©他的）先祖父，暴（比o暴露）霜露，斩荆棘，以有尺寸Z地••答案：BD项，暴pb冒着。B.若不阙秦，将焉取之D.今媪尊长安君之位■解析：A项，当t5ng如

4、果；C项，洎ji,谗，谗言;2.加点词的用法与其他三项不同的是（）A•后秦击赵者再，李牧连却之■C.渔人甚异之解析：C项中“异”解释为“以答案:c为异”，是意动用法，A、B、D三项中加点字为使动用法。3.下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（）A.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城B.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地C.举以予人，如弃草芥D.洎牧以谗诛答案：D解析：例句中的“以”和D项中的“以”均释为“因为”；A项中“以”释为“凭借”；B项中“以”释为“以致”；C项中“以”释为“拿”。&下列四组加点词屮，虚词的含义和用法相同的

5、一项是（）A.盘盘焉，困困焉（《阿房宫赋））■B.刀刃若新发于硼（《庖丁解牛》）■C.不赂者以赂者丧（《六国论》）D.诸侯之所亡（《六国论》）■纟曼立远视,而望幸焉（《阿房宫赋））■赵尝五战于秦（《六国论》）乃分其骑以为四队（《项羽之死》）较秦之所得（《六国论》）答案：D解析：A.形容词尾；句末语气词；B.从；与；C.因为；把；D.主谓Z间，取消句子独立性9.从文体分类的角度看，下列判断中正确的一项是（）A.《六国论》《过秦论》《伶官传序》都属于史论文章。B.《苏轼》《鸿门宴》《赤壁之战》都属于历史传记。C.《雨屮登泰山》《绿》《荷塘月色》都属于游记。D.《眼睛

6、与仿生学》《都江堰》《南州六月荔枝丹》都屈于说明文。答案：A解析：B中的《赤壁之战》选自《资治通鉴》，写的是一次战役，不是传记；C中的《荷塘月色》不是游记；D中的《都江堰》是散文，不是说明文。10.下列各项屮对“或”的解释不正确的是（）A.或曰：六国互丧，率赂秦耶（有的人，有人）B.胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（或许）C.之千里者，一食或尽粟一石（有时）D.或王命急宣，朝发白帝，暮到江陵（有时）答案：D解析：或，如果，假如11.下列有关课内散文内容的表述，理解有误的一项是（）A.《庖丁解牛》一文中两处运用对比，一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术

7、的提高过程，阶段明显，比较鲜明；二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况，技术对比，高下分明B.《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄，描写了垓下之圉、东城快战、乌江自刎三个场面，多角度、多层次地展现他的性格，从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力C.根据文意，《阿房宫赋》一文中“秦人不暇自哀而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人④也”句屮四处“后人”，①②相同都指秦以后的人，③指当时的人（如杜牧），④是指秦人D.《六国论》中“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”是全文的中心观点句，表明了作者的观点与态度：认为六国破灭的根本原因

8、在于放弃斗争，屈从、贿赂