曹操注孙子兵法译注

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1、曹操注孙子兵法译注孙子序这是曹操给《孙子》作注时写的序言,时间不详。在这里,曹操总结了历史的和自己的斗争经验,指出研究军事掌握军队和驾驭战争规律的重要性,还阐述了军事和政治、经济等方面的关系。是研究曹操军事、政治思想的重要资料。  操闻上古有弧矢之利②,《论语》曰“足兵”③,《尚书》八政曰“师”④,《易》曰“师贞丈人吉”⑤,《诗》曰“王赫斯怒,爱整其旅”⑥,黄帝、汤、武咸用于戚以济世也⑦。《司马法》曰:“人故杀人,杀之可也。”⑧恃武者灭,恃文者亡,夫差、偃下是也⑨。圣人之用兵,戢而时动⑩,不得己而用之。吾观兵书战策多矣,孙武所著深矣。孙子者,齐人也,名武,为

2、吴王阖闾作《兵法》一十三篇⑾,试之妇人,卒以为将⑿,西破强楚入郢⒀,北威齐、晋⒁。后百岁余有孙膑,是武之后也⒂。审计重举⒃,明画深图⒄,不可相诬。而但世人未之深亮训说⒅,况文烦富,行于世者,失其旨要,故撰为略解焉⒆。(《岱南阁丛书》本《孙子十家注》,《御览》二七○“足兵”上有“足食”二字,“恃武”“恃文”作“用武”“用文”,“圣人之用兵”作“圣贤之于兵也”。“百岁余”作“百余岁”。又自“孙子者”以下五十字,据《御览》补。)  ①《孙子》:即《孙子兵法》,是我国现存最早的一部兵书,也是世界著名的古代军事理论著作。它总结了战争的实践经验,具有朴素的军事辩证法思想

3、。作者孙武。  ②上古:远古,指原始社会。弧:弓。矢:箭。  ③《论语》:儒家经典之一,是孔丘的后学编写的以孔丘为主的言行录。“足兵”,语出《论语?颜渊》。  ④《尚书》:是我国古代社会商、周统治者发布的文告汇编,包括后人追叙唐虞和夏代的事。八政:出自《尚书?洪范》。“八政”为:食、货(货币)、祀(祭祀)、司空(水利土建筑)、司徒(民政)、司寇(刑法)、宾(外交)、师(军队)。  ⑤《易》:《易经》,是殷、周时期卜卦用的书。贞:正,正义。丈人:对老人的敬称,这里指军队的统帅。吉:吉利,指打胜仗。  ⑥《诗》:《诗经》,我国古代诗歌总集。引文见《大雅?皇矣》:

4、“王赫斯怒,爰整其旅”,指密国(在今甘肃灵台县西)兴兵侵入阮国(在今甘肃泾川县东南)。周文王赫然震怒,于是整顿军队去制止。赫(he贺):发怒的样子。爰(yuan员):于是,因此。旅:军队。  ⑦黄帝:轩辕(xuanyuan宣园)氏,传说中的古帝。汤:商朝开国的王。武:周武王。咸:都。干戚:盾牌和斧,是兵器。这里指黄帝征蚩尤,汤伐桀,武王伐纣。  ⑧《司马法》:见页82注。人故杀人,杀之可也;此句在现存《司马法》中为:“是故杀人安人,杀之可也。”意思是:为了安定民众,杀一些危害人民的人是可以的。  ⑨恃:依仗。夫差?春秋时吴国的国王,曾打败越国,释放子越王勾践

5、,以后只靠武力,向北和齐、晋争强,不注意政治改革,结果为越王所灭。偃(yan眼)王:即徐偃王。周朝的诸侯。《韩非于?五蠹》说他好行“仁义”,杨文王出兵把它消灭了。  ⑩戢(ji即):收藏。  ⑾吴王阖闾(helu合驴):吴王夫差的父亲,名光。他用孙武为将,采纳楚国逃来的大臣伍于胥的意见,打败了楚国,威振中国。后来在与越王勾践的战争中受伤而死。  ⑿试之妇人:据《史记?孙子传》:吴王阖闾命他操练宫女。他把她们分为两队,由吴王的两个爱妾当队长。操练时宫女们哄笑不止,孙武下令杀了两个队长。再进行操练,队伍非常严整,卒:终于。  ⒀楚:春秋时强国。郢(影):是楚国的

6、都城,在今湖北省江陵县。破楚入郢:据《史记?吴太伯世家》载:吴王阖闾九年(公元前506年),采纳伍于胥、孙武的计策,大败楚军,攻入楚都郢,楚昭王逃到陨、随等地,秦出兵救楚,阖闾乃引军还吴。  ⒁齐、晋:春秋时强国,在今山东、山西省。吴王夫差七年(公元前489年),兴师北伐,打败齐国,与晋定公会于黄池(今河南封丘县南),争为长。当时吴国强盛,对北方的齐、晋两国是很大的威胁。  ⒂孙膑(bin鬓):战国时齐人,孙武的后代。也是古代著名军事家。齐威王任命他为军师,曾两次大败魏国。著有《孙膑兵法》,东汉时已失传。1972年4月,我国考古工作者在山东临沂银雀山发掘的两

7、座西汉墓葬中,发现了《孙膑兵法》竹简232枚,文物出版社已整理出版。  ⒃审:详细、周密。计:计划,重举:慎重地采取军事行动。  ⒄画:同“划”,计划。图,谋略。  ⒅亮:透彻。  ⒆撰(赚):编写。略解:相传《孙子》十三篇,是经曹操删定的,并加注释:  我听说远古时候就有弓箭的应用,《论语》上说:“要有足够的武装力量”,《尚书》所说的八样政事中就有“军事”,《周易》上说:“出兵是正义的,主帅就吉利”,《诗经》上说:“周文王赫然震怒,于是整顿他的军队”,轩辕黄帝,商汤王,周武王都是用武装力量拯救社会的。《司马法》上说:“谁故意杀死无罪的人,就可以杀他。”单靠

8、武力的要灭亡,只讲“仁义”的要亡国,吴王夫差和徐偃王

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