广义脏气的气分为三假说及其相关问题研究

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1、湖北中医药大学学位论文原创性声明本人声明:所呈交的学位论文是在导师的指导下进行的研究工作及取得的研究成果。除了论文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得湖北中医药大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在论文中作了明确的说明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。学位论文作者签关于学位论文使用授权的声明本人完全了解湖北中医药大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文,允许学位论文被查阅和借阅;学校可以公布学位论文的全部或部份内容,可以采用

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3、”的概念及其逻辑关系研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯41.1“气"之概念探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯41.1.1“气"之概念研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51.1.2“气”之概念评析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯81.2物质层面上的“阴"与“精”、“血”、“津液”逻辑关系探讨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91.2.1物质层面上的“阴”与“精"、“血”、“津液”逻辑关系研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91.2.2物质层面上的“阴’’与“精”、“血”、“津液”逻辑关系评析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯131

4、.3物质层面上的“阳"与“气”的逻辑关系探讨⋯⋯⋯⋯141.3.1物质层面上的“阳”与“气”的逻辑关系研究现状⋯⋯141.3.2物质层面上的“阳’’与“气”的逻辑关系评析⋯⋯⋯⋯162“气分阴阳”学说的合理之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯182.1“气分阴阳”学说的主要学术观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯182.2进一步肯定了“气”的物质性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯202.3纠正了既往认识中物质层面上的“阴”与“精”、“血”、“津液”概念的交叉混淆⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯202.4纠正了既往认识中物质层面上的“阳"与“气’’合称为“阳气”之不妥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

5、⋯212.5纠正了既往认识中“阳虚”与“气虚”概念之不清⋯⋯⋯223“气分阴阳’’学说的不合理之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯233.1与临床组方原则的相悖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯233.2与中药学理论的相违⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯243.3与“气阴两虚"证候的相左⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯253.4与病机学说的不符⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯263.5学说自身的歧义性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯273.6学说自身的模糊性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯284广义“脏气”的“气分为三”假说之建立⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯294.1广义“脏气”的“气分为三

6、"假说主要内容⋯⋯⋯⋯⋯294.1.1广义“脏气”的“气分为三”假说基本观点⋯⋯⋯⋯294.1.2基于“气分为三”假说的五脏脏阴、脏阳、脏气(狭义)功能阐释⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯294.2“气分为三”假说的哲学基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯14.3《内经》分类方法对“气分为三”假说建立的启发⋯⋯⋯334.3.1《内经》病因分类的二分思维和三分思维⋯⋯⋯⋯⋯⋯334.3.2《内经》人体部位划分的二分思维和三分思维⋯⋯⋯⋯344.3.3《内经》阴阳之气再分的二分思维和三分思维⋯⋯⋯⋯344.3.4《内经》经络分类的二分思维和三分思维⋯⋯⋯⋯⋯⋯354.3

7、.5《内经》脉诊部位划分的二分思维和三分思维⋯⋯⋯⋯354.4“气阴两虚”证候对“气分为三”假说的佐释⋯⋯⋯⋯⋯364.4.1“气阴两虚”证候的文献渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯364.4.2“气阴两虚”证候对“气分为三”假说的印证⋯⋯⋯⋯374.5临床用药对“气分为三”假说的反证⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯374.5.1生脉散的文献渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯374.5.2生脉散的功效与”气分为三“假说的契合⋯⋯⋯⋯⋯395基于“气分为三”假说的肝气虚证、肝阳虚证、肺阳虚证、脾阴虚证、肾气虚证研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯415.1肝气虚证研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

8、⋯⋯⋯⋯415.1.1肝气虚证的理论渊源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

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