王世成古今乌药资源概述

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1、古今乌药资源概述2011级中药资源班王世成[摘要]对乌药古今资源状况进行汇报和总结,通过查阅大量古代本草中乌药的种质、产区、质量鉴别和炮制等方面知识,同时了解现代乌药的资源现状,通过对古今乌药的资源状况的分析,提出更合理有效的方法让乌药优质多产。[关键词]:乌药种质;产区质量评价;混伪品乌药为樟科植物乌药Linderaaggregate(Sims)Kosterm.的干燥块根。[1]其拾遗鳑0纲目矮樟时珍曰乌以色名。其叶状似鳑0鲫鱼,故俗呼为鳑0树。拾遗作鳑其,方音讹也。南人亦呼为矮樟,其气似樟也。乌药味辛,性温。归脾、胃、肝、肾、膀胱经

2、。主治中恶心腹痛,蛊毒,疰忤鬼气,宿食不消,天行疫瘴,膀胱、肾间冷气,攻冲背膂。妇人血气,小儿腹中诸虫。又云:去猫涎极妙。乌药叶及根嫩时采,作茶片炙碾煎服,能补中益气,偏止小便滑数。[2]功效有行气止痛、温肾散寒。临床用名有乌药、台乌药。1古代乌药的种质,产区沿革与变迁1.1唐宋元时期乌药始载于《本草拾遗》陈藏器云:“乌药,生岭南邕州(广西南部,约相当于今南宁市及邕宁、武鸣等县地)、容州(广西壮族自治区东南部)及江南。树生似茶,高丈余。一叶三丫,叶青阴白。根状似山芍药及乌樟根,色黑褐,作车毂纹,横生。八月采根,直者不用。”《本草图经》曰

3、:“今台州(浙江省椒江市)、雷州(广东省西南部,县名)、衡州(湖南省南部)亦有之,以天台者为胜,木似茶槚,高五七尺,叶微园而尖作三桠,面青背白,五月开细花,黄白色,六月结实。如山芍药而有极粗大者,又似樟根。”[3]唐蔺道人所著《理伤续断方》即用天台乌药名作处方,其“鳖甲散”、“乌丸子”等处方中都指明用天台乌药,自始天台乌药作为道地名药,延用至今。中国医学史上的“金元四大家”之一李杲,在其《医学发明》一书中发明了后世著名的天台乌药散一方。书中载:“天台乌药、木香、茴香(炒)、青皮(去皮)、良姜(炒各半两)…。”方中天台乌药行气疏肝,散寒止

4、痛,为君药。到元代,天台乌药之名更是深受皇家朝廷青睐。据《康熙天台县志》在载:“元,药味乌药二十斤方;明,岁进药味乌药三十斛,岁办药材乌药三百斤”。自元始,天台乌药已被列为岁贡、岁进之物。(宋代《开宝本草》,云:“乌药生岭南邕州(广西南部,约相当于今南宁市及邕宁、武鸣等县地)、容州(广西壮族自治区东南部)及江南。树生似茶,高丈余。一叶三丫,叶青阴白,根色黑褐,作车毂纹,状似山芍药根,又似乌樟根,自余直根者不堪。八月采根。”有不少资料说乌药始载于《开宝本草》,根据《开宝本草》部分参照《本草拾遗》而编,而且大部分资料显示始载于《本草拾遗》,

5、所以此处暂定为始载于《本草拾遗》。)1.2明清时期明李时珍《本草纲目》中记载:“乌药,能上理脾胃元气,下通少阴肾经;天台者白而虚软,并以八月采,根如车毂纹、形如连珠者佳,或云天台者香白可爱…”,再次对“出天台者为胜”进行了肯定。《中华本草》中记载,明代《纲目》入香木类,云:“吴楚山中极多,人以为薪,根叶皆有香气,但根不甚大,才如芍药尔。嫩者肉白,老者肉褐色。其子如冬青子,生青熟紫,核壳极薄,其仁亦香而苦。”[3]可见当时乌药资源丰富,但人们对中药的不了解造成了相当大的浪费。明高僧传灯在《天台山方外志》中载:乌药、千里急、紫葛、百稜藤、天

6、寿藤、蓍婆藤、清风藤、含春藤、石南藤、催风使、黄寮郎、百药祖,左二十品按本草皆出天台,先是朝廷常取清风藤,无有识者,后于临海山中得之,葢天台乃六扈之总名。可见“天台乌药”在本草位置。清乾隆年间,天台县城西门外建立了药皇庙,由于历史变故,在民国时期得以重修。在庙内两侧重新绘制了历代十大名医,还绘有刘阮遇仙图和寒拾和合图。重修药王庙开光祭祀仪式上,将道地药材“天台乌药”放在祭祀的首位,可见天台乌药在当地药业文化中的地位。而每逢药王大帝(神农)生日庙会,更是演戏必演《采药(乌药)遇仙记》。《植物名实图考》云乌药:“花开如桂。”[3]2药物采收

7、加工2.1加工《中华本草》中记载:冬春季采挖根,除去细根,洗净晒干,称“乌药个”。趁鲜棕色外皮,切片干燥,称“乌药片”。乌药片:取原药材,除去杂质,大小各分开,浸泡至六七成透时,取出,润透,切薄皮,干燥。炒乌药:取净乌药片,用文火炒至深黄色,取出。盐乌药:取麦麸炒热,加入经盐水润半小时的乌药片,炒3-4分钟,至呈淡黄色,筛去麦麸即可。每乌药16kg,用盐0.4kg,麦麸2kg。麸乌药:取净乌药片,用麦麸炒至微黄,筛去麦麸即得。[5]醋乌药:《本草蒙筌》:“醋浸炙。”取乌药与醋拌匀,略闷,置锅内用文火炒至微带焦斑为度。取出,放凉。每乌药片

8、100kg,用醋12kg酒乌药:《普济方》:“捣碎,用酒一宿。”《奇效良方》:“细锉,用酒一宿,微炒。”现行,取乌药片,加黄酒喷洒拌匀,闷润,置锅内,用文火加热,炒至微干,取出放凉。每乌药片100kg,用黄

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