分析中国设计行业现状

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1、分析当代中国设计行业现状南方都市报《家居时代》栏目关于王受之老师观点的报道：国内现代设计和现代设计教育垂要奠基人之•，洛杉矶艺术中心设汁学院终身教授王受之把脉广州室内设计形式至上，不求甚解，以为甚解，这很可怕引子：漫长的有些罕见的雨季过后，羊城气温直往上窜，热浪滚滚而来。一场由广州“新东方主义”现象引发的设计反思与探讨（详见7月11日，本报家居版《广州室内设计第一人林学明狠批“新东方主义”一一矫揉造作，堆砌盛行，媚俗低级，哗众取宠》，和7月25日本报家居版《广州“新东方主义”设计领军人物回应林学明的批评一一《东

2、方文化是治暴发户最有效的良方》两篇报道），就像威力十足的导火索，引爆了沉寂多年的广州设计界的神经，关于广州设计的现状与未来的话题探讨，其至出现了跨地域、跨行业跨领域的关注，一时之间，广州设计界的温度可谓直线飕升，高潮迭起。可以说，讨论进入白热化状态，广州设计界各种声音此起彼伏，一浪高过一浪,大家都意识到目前“不是东方文化怎么了，不是主义怎么了，而是作品怎么了”，怎样才能找出我们的“病症”，如何对“症”下药?才是我们该思考的问题。幸运的是，在话题跟天气一样飓升到最高温度的时候，国内现代设计和现代设计教育重要奠基人

3、之一，洛杉矶艺术中心设计学院终身教授一一王受之从美国回到广州，欣然接受了我的采访，这位真正具有国际视野与思想、拥有深厚功力的高人为我们“把脉”，“毫不留情”地揪出了广州设计界的几大“病症”，并开出了“药方”o人物简介：王受之，美籍华人，1946年出生于广州，国内现代设计和现代设计教育的重要奠基人之一，著名设计理论和史论专家，现任美国洛杉矶艺术中心设计学院理论系和研究生院教授。作为洛杉矶艺术中心设计学院的终身教授，王受之同吋受聘为清华大学和中央美术学院的客座教授，他所著的《世界现代建筑史》、《世界现代设计史》、《

4、世界平面设计史》、《世界时装史》、《世界当代艺术史》等书，一直作为国内设计专业硕士研究生的必读书目，被誉为中国现代设计教育的创始人之一,是中国最受尊重的设计学者之一；同时，从2005年起他开始以通俗的方式讲述设计与文化，诸如《哈罗！中产》、《你好！精英》、《骨子里的中国情结》、《白夜北欧》、《执意纯粹》、《纵情现代》、《巴黎手记》等等，从人文的角度来解读设计与文化，影响力非常广泛。曾于80年代初执教于广州美术学院，20年多来一直高度关注广州乃至国内设计界的发展。（-）从“新东方主义”现象看广州室内设计界的发展记

5、者：针对目前广州设计界的这两种观点，王老师有什么看法？王受之：我的身份是理论工作者，我必须做到理性、客观，要与个人取向分开,这是我的责任。20多年来，中国一直把设计作为时尚在看，到目前为止，国内还没有一家严肃的类似于美国的《建筑记录》等杂志的设计专业类刊物，你们《南方都市报》能关注设计界的学术话题并引发探讨，是很好的事，只有更多媒体像你们这样持续关注下去，中国的设计才能提高。记：林学明老师功不可没，他为我们开了一个锐利的好头。王老师能否从这个“突破口”展开，谈谈广州设计界的问题？王：先说说“新东方主义”这个提法

6、，在设计理论中并没有这个说法，只能代表广州部分设计师的一种主张，它缺乏深厚的理论体系，但可能未必就没有生存空间，“新东方主义”这个提法我没有什么理由去反对它，也没有什么理由去支持它。记：大家初衷也不想纠缠“新东方主义”这个名词，王老师可以直话直说。王：林学明认为不存在“新东方主义”，他实际上是骨子里很讨厌很多人拿“新东方主义”作为一种贴牌，來炒作，而造成一种堆砌、浪费和整体品位的艳俗；而崔华峰则主张设计师能弘扬东方文化，而不要盲从西方设计。记：广州设计界应该批判这种打着“新东方主义”去堆砌去浪费的现象。王：没错

7、。我去过很多茶馆、餐厅、酒吧，他们都搞中国风，把中国的镂空的窗户啊、大宅子里的一根梁柱啊、一个绣荷包啊、剪纸啊，统统堆在上面，就说这个是民族风，实际上是一个大杂煖，目的是赚取更多的商业利益，实际上江西的大宅院、浙江的大宅子，他们的脉络是不一样的，他们有各自的文脉的根源，把他们都混在一起，实际上对于这些风格形成的背后的文化并不了解，只能说是形式的堆砌。记：这几年流行一个词叫“混搭”，很多人也会说我混搭怎么了，我就喜欢！有人会拿堆砌冒充混搭呢？王：这个“大家喜欢”是问题的关键，其实一个国家的设计水准，最根本的一点在

8、于整体社会对于设计文化的认同的水准。像北欧，或者日本，总体的设计水平很高，其实道理很简单，他们经济发展到一定程度，他们民众的水准相当高；民众的水平高了，要求就会高，优秀的设计师就有滋生出来的机会。如果放一个非常优秀的丹麦设计师来中国这片土地上做室内设计，他可能也很难。记：换句话说，广州人的整体水准还有待提高，没有滋牛优秀设计师的土壤。王：所以我觉得设计首先是一个经济现象，其次才是一个文