高密家堂扑灰年画研究

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3、行研究工作所取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外，本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、已公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签字：伍J唷睹、20J1L年f钥加日万方数据摘要本文是关于高密“家堂”扑灰年画的研究。高密“家堂"扑灰年画，是由四个关键词构成的：高密，家堂，扑灰和年画。高密，位于山东半岛东部，是靠近青岛、烟台等海滨城市的一个县级市，属于传统意义上的“胶东乡村”典型，物产丰富，民风淳朴、尚文重艺，是著名的民间艺

4、术之乡。“家堂”又名轴子，上面誊写了已故亲人的世位及名讳，是祭祀时所悬挂的大幅图画。因此，家堂是研究家族“族谱”和宗族家族文化的重要资料。扑灰是年画的一种技法，顾名思义是指用“扑灰”技法创作的年画。年画，是为了庆祝新年制作的具有祈福、吉庆意义的图画，一般用木板雕刻印刷，也称木板年画，是一种在我国广泛流传的传统民间美术形式。高密扑灰年画历史久远、制作手法独特，2006年经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“家堂"画幅较大，绘制繁杂，是高密扑灰年画众多题材中具有代表性的一类，其作为一种特有的民间传统，借助了年画这种技艺，核心是祖先崇拜和家族文化传

5、统。由于家堂有固定的格式规范，属于“订制”，做工无不精良，其使用方式也不同于其他年画，因此其“美术形式”体现了高密扑灰年画的传统表达和最高成就，而其表述内容则是各家族的“谱系树"，比其他题材的年画具有更为鲜明的当地民俗特色，蕴含着深厚的历史文化内涵和民俗文化精神，同时反映了民众精神庇佑、崇德忠孝、增值Ⅱ万方数据佑后等观念。“家堂”既能满足人们日常生活和年节习俗的需要，还能表达人们的美好意愿，是人们生活中重要的组成部分。一直以来，高密扑灰年画更多地被视作一种单纯的民间艺术，相关研究集中于历史起源、发展脉络、工艺与题材等，缺乏对历史文化意涵的分析与阐释。本研究尝

6、试从综合多学科(历史学、民俗学、美术学、人类学)视角进行整体性研究，不是将其孤立看成高密扑灰年画作品的一类，也不是作为单独的艺术现象或者民俗活动对待。全文分为四部分：第一部分，高密“家堂"扑灰年画概述。对年画、扑灰年画和家堂，从纵向的角度进行综合梳理和论述，着重对“家堂"产生的历史和文化渊源进行分析、论述。第二部分，高密“家堂"扑灰年画的现状与收藏。叙述高密扑灰年画的现状及其产生的原因，对目前国内外年画收藏情况进行概述，最后介绍中国农业博物馆馆藏年画概况并选择其中四幅“家堂”重点案例分析。第三部分，高密“家堂"扑灰年画的艺术特征与民俗象征。本章一方面从美术史

7、的角度，从高密“家堂”扑灰年画独特的制作工艺、夸张变形的造型、饱满对称的构图和艳丽单纯的色彩四个方面，梳理出高密扑灰年画独特的艺术特征。另一方面从人类学、图像学的角度，探索“家堂’’上绘画的各类涵义丰富的纹饰、图像和色彩象征符号，并分析形成这些特点背后所隐藏的独特历史和文化。第四部分是高密“家堂"扑灰年画的社会文化功能。本章以文献资料和实地调查资料出发，从人类学功能学派角度对“家堂"的社会文化功能进行分类，论证“家堂”在春节这些农耕节日中的重要地位。关键词：高密扑灰年画；家堂；祖先崇拜；社会功能；民俗象征Ill万方数据ABSTRACTThispaperres

8、earchonTheJiatangFlappingA