2018_2019学年高中语文第2单元单元综合测评（二）新人教版必修5

《2018_2019学年高中语文第2单元单元综合测评（二）新人教版必修5》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、单元综合测评（二）（时间：120分钟满分：120分）一、基础巩固（本大题共15分，每小题3分）1.下列句子中，没有通假字的一项是（）A.乃瞻衡宇云销雨霁B.北冥有鱼汤Z问棘也是UC.非臣陨首所能上报沐浴清化D.夙遭闵凶零丁孤苦C[A项，“销”通“消”；B项，“冥”通“溟”:D项，“闵”通“悯”，“零丁”通2.下列加点字的用法和意义，都相同的一项是（）A.奚以之九万里而南为■Z二虫又何知■B.臣以险衅，夙遭闵凶■臣以供养无主C.以五百岁为春不足为外人道也D.鲍之大，不知其儿千里也■其皆出于此乎■B[A项，前者动词，至U，往；后者代词，此。B项，都是介词，因为。C项，前者动词，当作；后者介

2、词，向。D项，前者代词，它；后者副词，表揣测。]3.下列加点字的用法，与其他三项，不相同的一项是（）A.而后乃今将图南B.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃C.水击三千里■D.席卷天下，包举宇内••A[A项为名词活用作动词，BCD项名词作状语，分别翻译为“一天天”、“在水面上”、“像席一样、像包一样”。]1.下列各句中的加点词语，不属于古今异义词的一项是（）A.野马者，尘埃也，生物之以息相吹也••B.穗虻i不知春秋••C.臣少多疾病，九岁不行••D•海运则将徙于南冥••A［B项，春秋：古义是四季，今义是春天和秋天。C项，不行：古义是不能行走，今义是不可以。D项，海运：古义是海动，今义是海洋运输。

3、］2.下列句子中的句式与其他三项，不同的一项是（）A.胡为乎遑遑欲何之B.孟学士之词宗C.莫之夭阅者D.彼且奚适也B［B项为定语后置句，A、C、D三项均为宾语前置句。］二、阅读理解（本大题共42分）（一）阅读下面的文言文，完成6〜9题。（14分）【导学号：30782048］新刊欧阳文忠公全集序［明］钱溥欧阳文忠公，庐陵人也。庐陵旧有公全集本，既而收上内府，而天下遂不复得是全集久••矣。海虞程君宗，广求之而得于胡文穆公家，盖内出本也。亟命工翻刻于郡横。适予使交南至庐陵，其郡博郑钢，首进而请曰：“使庐陵文献足征而使天下复有是集者，太守功也。愿一言序其首。”予峻拒之弗获，至舟不能行，乃抚然有

4、间“士非文章之难也，而以文章救世为难。”荀、韩、黄老Z学起，斯道遂亡于秦。幸而韩愈氏出，慨然以斯道为己任，其••••文章足以革弊而拯弱。尝曰“轲之死，不得其传焉”,则亦隐然自任其传矣。后又变而为五季衰陋之习，虽宋兴七十有余年，而学者亦未易遽复于古。一旦欧阳子出，以文章道德为宗师。若范仲淹Z贬于饶也一时名士目为党人公在谏院为《朋党论》以献群言遂息不然党锢Z祸成矣嘉学者争尚怪僻为奇，文体大坏，公知贡举，黜险怪而录雅正。士初喧然腾谤，其后不五六年，文格遂变而复古，不然弊将若何而止哉？世所谓文章必以救世为难也。虽然，当是之时，倡而和者，韩有柳宗元，欧阳有苏氏父子，其他李翱、张籍之流，曾巩、尹洙

5、之辈，声振而气从，金舂而玉应，文非不美也，而较英救世之功，则若列星之有五行，众山之于五岳，其功化发育呈露，盖自有不侔者。宜其崛起于千百载之前，而并耀于千百载之后，而渺焉未有能继之者，匹夫而为百世师，一言而为天下法，盖唯有二公焉。是集Z行，程君嘉惠后学亦至矣。使善学者诵其文而知能以身任国家安危Z计，其用舍为世所重轻，进不知富贵为乐，而退不忘天下以为心，然后为无愧也，夫岂徒以文体变其所习而已。后学云间钱溥,谨书于螺川驿。（选自《欧阳文忠公集•附录》，有删节）••1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（2分）A.若范仲淹之贬于饶也/一时名士目为党人/公在谏院/为《朋党论》以献/群

6、言遂息/不然/党锢Z祸成矣/B.若范仲淹之贬/于饶也一时/名士目为党人/公在谏院为《朋党论》/以献/群言遂息/不然党锢之祸成矣/C.若范仲淹之贬于饶也/一时名士目为党人/公在谏院为《朋党论》/以献群言/遂息不然党锢之祸成矣/D.若范仲淹之贬/于饶也一时/名士目为党人/公在谏院/为《朋党论》以献/群言遂息/不然/党锢之祸成矣/A［文言虚词“也”“矣”可作为断句的标志，断开第一句和末句，排除B、D项；“公”“群言”是名词，可作句子的主语，这两个词语之前应断开，排除C项。］2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（2分）A.古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号

7、叫谥号。文屮的“文忠”应是欧阳修的谥号，故称欧阳文忠公。B.古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。文屮所指的“序”应是赠序。C.黄老Z学是除老庄学派Z外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，产生于战国时代;该流派尊传说中的黃帝和老子为创始人。D.附录指附在正文后面与正文有关的文章或参考资料，文中所指的应是有关《欧阳文忠公集》的一些具有参考价值的材料。B［“应是赠序”有误，这是