追寻理想的教育

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1、追寻理想的教育——关于学校建设的若干赠言江苏省教育科学研究院杨九俊追寻理想的教育，是一个内涵十分丰富的话题，这里仅仅基于学校建设讨论十个问题，主要是作一些引述，作一点借题发挥，供大家参考。问题之一：我们有教育理想吗？教育是一个放飞理想、追逐梦想的事业，温总理提出“仰望星空”，也是希望大家有理想，有抱负，立大志，干大事。但在现实生活中，有些教育工作者，有些校长，或多或少地屈从于世俗和有些残酷意味的现实，丢弃了自己的理想。没有理想的教育，了无梦幻色彩的教育，在某种意义上就失去了教育的本真和美好。所以，讨论教育工作首先要从理想说起。要追寻理想

2、的教育，没有教育的理想就无从谈起。我们的教育理想是什么？在各位有理想的校长那里，各有其话语表达和图景呈现，五彩缤纷，争奇斗艳，但就其本质性和共性说，理想应该聚焦于培养什么样的人和怎样培养人，应该集中关注如何“托起明天的太阳”。“太阳”这一美丽的意象，“她”会引起我们丰富的联想。在这里，我很高兴地引用巴尔蒙特的诗和邓丽君的歌，和大家作一个愉快的分享。我来到这个世界，为了看见太阳，和苍茫无际的蓝天。我来到这个世界，为了看见太阳，和巍巍群山的峰巅。……我来到这个世界，为了看见太阳，如果白昼竟然消亡，我还要歌唱……我还要歌唱太阳，14在我生命弥

3、留的时光。（巴尔蒙特的诗）直到海枯石烂，冉冉地出情人。（邓丽君的歌）《我来到这个世界》是俄国象征派诗人巴尔蒙特的一首诗，这里引用的是开头和结尾两段，“我来到这个世界”，就是“为了看见太阳”“如果白昼竟然消亡”“我还要歌唱”，这种对光明和美好的向往和歌唱，叩响了千千万万人的心弦，这也应该成为教育工作者的精神大合唱。邓丽君唱的是一首情歌，开头两句是“我是星，你是云，总是两离分”，结尾突然绝壁高耸式地来了两句：“直到海枯石烂，冉冉地出情人”。想象之奇特，景象之瑰丽，信念之执着，感情之深挚，曾令我初次听到时有些愣住了的感觉，回味再三，觉得余香绵

4、绵，意味深长。我特别喜欢“冉冉地”这样的情状，这画面可以描画出新人的成长过程。把这句歌词和巴尔蒙特的诗句放在一起，我以为可以化出一种意境，可以引出教育理想的基本元素。第一句赠言：我们期盼、热望、追寻：冉冉地出新人！有理想才有真正的教育，有了对“新人”的期盼，我们的教育工作就有了绮丽温暖的底色，我们就会感到有激情，有追求，有创造。否则，我们就会失去前进的方向，就会失去工作的意义。理想有时未能够完全实现，但并不能因此将理想都视为空中楼阁。陶行知先生在评价半周岁的燕子矶国民学校校长丁超时，对这位校长的评价是：“他能就事实生理想，凭理想正事实。

5、他有事实化的理想，理想化的事实”。从这个意义上说，理想有时就在脚下。我们有些校长在办学过程中所作的努力和创造，就是“就事实生理想，凭理想正事实”，就是一点一点地接近我们的理想。14总体上看，我们太缺少这样的校长了，我们受到的牵制太多，束缚太紧，这种牵制、束缚有很多来自制度、文化，但更多的是来自我们自己，是我们自己瞻前顾后、畏首畏尾，有的甚至已经失去树立理想的欲望和能力。中国教育需要一批理想者，需要一点理想主义、浪漫精神、诗人情怀！让我们共同努力，去追寻“冉冉地出新人”的意境吧。问题之二：我们的学校是个什么地方？我们的学校是个什么地方？不

6、同的学校会有不同的回答。如果让孩子们回答，可能大多数答案是校长们不愿意听到的。我们的学校基本的状态是个工厂，教育教学的过程是一条生产流水线，老师就是流水线的工人，当然说得好听一些，还可能是工程师，那句关于教师作用的隐喻——“老师是塑造人类灵魂的工程师”，就带有工业化社会的鲜明色彩，学生就成了流水线上下来的产品：一个个规格一致的标准件。在这里，学习成了机械接受的过程，成了“被学习”，也就没有什么幸福和快乐可言。那么，我们的学校究竟应该是个什么样的地方呢？还是让我们先听一个宗教故事吧。《圣经》里讲，上帝答应给亚伯拉罕及其后代一块土地，这块土

7、地非常非常好，到处流淌着奶和蜜。在这里，上帝是母爱的象征，母爱包括的不仅仅是吃饱、活着，还有生活的享受、生活的快乐、生活的幸福。我以为，学校也应该成为上帝赏赐的一块土地。第二句赠言：让我们的学校到处流淌着奶和蜜。“新人”的培养，应该是师生共享幸福生活的过程，这种幸福感来自哪里？从“师”的一面，“教”的一面，至少有三个方面特别值得关注。让学生“背着行囊上路”。这里的“行囊”14是精神的，人生如同旅程，都是背着行囊的，里面装载着地域文化、学校文化等，如果我们自觉地意识到这一点，我们在学校文化建设方面可以有意为之，挖掘、整理、提炼学校文化传统

8、中最精粹的思想，让它成为学校发展之根，哪怕校园搬迁，恰如有的名校学生所言，也是“带着行李搬家”。有了这样丰厚的精神资源的滋润，我们的心田就会多了一些时尚界所说的“微糖”的气息。教师的教育行为应当洋溢着“生活