关于日语祈使语气再研究

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1、关于日语祈使语气再研究【摘要】日语的句子由言表事态（命题）及言表态度（语气）组成。所谓语气，即与现实相关的说话时说话人对言表事态的把握方式及表示说话人的发话传递语气的相关语法表现。本文的论述对象即是句末的发话传递语气。发话传递语气可以分为祈使、表述、叙述、疑问四种类型。在此将视点定位于祈使语气，对祈使语气的表现形式进行进一步的考察。【关键词】日语；发话传递语气；祈使语气日语祈使语气作为发话传递语气（祈使、陈述、表抒、疑问）之一，除了其本身的特征及成立条件鲜明外，其具体到生活情境中出现的各种表现值得更多更详细的分

2、析和探讨。本文将在在先行研究的基础上，进一步分析祈使语气与其它各种语气的差别，然后结合语用论与文法论并且加入新的视点对其成立条件进行一个更加详细的考察。一、祈使语气的特征日语的句子大体上可以分为两个部分，即表示客观事件的命题部分和表示主观态度的语气部分。具体到祈使句，即由说话人要求听话人做某种行为的内容的部分，也就是命题，以及表示说话方的要求的主观态度这个双重的结构组成。本文中所说的祈使语气需要和祈使行为即命题联系在一起考虑，这样才能更加探明祈使语气的本质。基于这样的考虑，对祈使语气进行如下简单的定义。所谓祈使

3、，即表示说话人要求听话人实现自己某种愿望的意义，表示发话传递的意义。祈使语气分为两种，即只面对听话人的对他型的祈使语气及面向听话人和说话人双方的自他型的祈使语气。本文以先行研究及日常的例句数据为基础将祈使语气分为命令、依赖、劝诱、禁止四种类型来进行分析、探讨。其中命令、依赖、禁止属于对他型i,劝诱属于自他型。ii例如：(1)笳卞比哲❷❷9处X。(五)(2)家①前去亍疗!(明)(3)C心加LT

4、表示命令，(3)和(4)表示委托，(5)和(6)是表示禁止的祈使语气。这全都属于对他类型的祈使语气。(7)少。散令匕LJ：9O(坊)(8)乙①❷❷处乙tLT止㉕去LJ：9o(乙)此二例是属于自他型的劝诱祈使语气。祈使语气与其它的发话？传递语气相比，有以下的不同特征。1、人称现象的特征对它类型的祈使语气，原则上主语是第二人称名词，自他型的祈使语气主语为第一、二人称的名词。在对他类型的祈使句中，主语的人称原则上限定为第二人称。比如下面的例子：(1)a*私力'早<起ob*彼力'早<起oC杞卞比办、早〈起o这样，第一人

5、称的“我”和第三人称的"他”不能做为主语使用，只有第二人称的“你”可以作为主语出现。另一方面，自他型的祈使句，就像从字面上“自它"意思一样，出现在主语上的是第一、第二人称的名词。譬如：(2)a*私力'❷9LJ：9ob*彼力'❷9LJ：9oc*君0LJ：9od私❷力'(X❷哲)LJ：9oe君哲❷9LJ：9o如上例子所示，第三人称的「彼」和第二人称的「君」以及第一人称的「私」等不能出现在自他型的祈使句中做主语，而只限「私❷」、「君哲」这样的复数第一、二人称名词。2、时态特征表示祈使语气时态的丿1/形表现可以从(1)

6、〜(8)的例文中有所理解。说话人要求听话人做的是不是已实现的事，而是未实现的事。3」、「0肚^门、「JT＜料」、「JT＜rLTIHj-」等表示命令、委托、禁止的祈使表现形式和「JJ:》」等劝诱的祈使表现形式一般都是儿形。但是，也有亡形的情况。例如，「待上！」「退S上！」这样的句子也是成立的。只是这里的「夕」可以说已不是表示时态了，而是表示语气。3、述语动词的特征所谓的祈使，是说话人要求听话人按照自己的要求实现某动作行为的发话、传递语气。带有这样语气的句子成为祈使句。因此，一般情况下，对方应该是能够按照自己的意志

7、完成动作的。由此，祈使句的述语动词应该是制御动词iii。制御动词是具有自我制御性的动词。即动作的主体可以自己的意志完成动作的计划、动作的执行以及动作的达成等环节的动词。如，「行＜、食7、殴召、❷1、够＜」等都是拥有自我制御性的动词。与此相对，「呆料召、慌疋召」等都是非自我制御性的动词。一般地，「早＜出疋行itJ.T3O料理总食T＜A:$JrO文章$U」之类的祈使句，其述语动词会使用制御动词。然而，也有使用非制御动词的情况。譬如,当听话人处于一种大危机的状况中，说话人以一种幸灾乐祸的心情说出「慌这样的句子也是成立

8、的。事实上「慌疋召」可以说根据当时当地的状况作为听话人的动作主在某种程度上是能够达成相应的行为动作的，在这样的情况下它是具有行为制御性的。在如此语境中本来的非制御性动词变成了制御性动词。总之，祈使句的谓语动词一般是制御动词,不过在特定的语境中也有使用非制御动词的情况。4、祈使句中口止」和「力$」的使用在祈使句中，使用的「肚」表示❷比，而使用的「力门表示排他。（11）君CO本文总❷族卞此