作者小影——温如玉浅析

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1、第31卷第1期济宁学院学报2010年2月V01．3lNo．1JournalofJiningUniversityFeb．2010文章编号：1oo4一l877(2010)01--0024--04作者小影——温如玉浅析周晴(济宁学院中文系，山东曲阜273100)摘要：温如玉名字来源于《诗经》，寄予作者美好的期望。但他好淫、重功名、不通世情，故被耍被骗，破家坏道。作者意欲通过温如玉形象来表达一种人生感受，从正反两面显示了纵欲及贪婪的荒唐与不可取，说明其虽嗜欲极大，陷溺甚深，但只要幡然悔悟，迷途知返，就总能回到人生的坦途，总能成为“温其如玉”的“君子”。这是很有警戒意义的。温

2、如玉经历与作者有相似之处，身上有作者的影子。关键词：温如玉；形象；寓意；影子中图分类号：I207．419文献标识码：A《绿野仙踪》假托明朝，写明嘉靖万历年间之知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之，其历史、世事人情，并以冷于冰出世成仙、度化众人声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，的故事贯穿全书。冷于冰先后度化六人，温如玉忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于为其中之一，他只是冷于冰故事中的一个角色。山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。然而，有关他的描写却占全书内容的近三分之一《诗》云：‘言念君子，温其如玉’，故君子贵之也。”之多，

3、是作者花费笔墨最多、用意最深的人物之从管子的九德，到孔子的十一德，都对《诗一。他与金钟儿的故事被郑振铎先生称赏为“本经》“言念君子，温其如玉”内涵作了详细的剖析，书最好的地方”⋯’。温如玉于书中地位的特赋予了玉堪称完美的精神实质。玉，就是君子，是殊份量与出色描写，足以引起人们对他的关注。君子仁人的完美化身。《绿野仙踪》温如玉之名，因而很有探讨并作以剖析的必要。显然出自《诗经》名句。作者不仅用心塑造他，而且将他的故事写得“最好”，使其形象别有寓意。一、名字由来二、温如玉形象从女娲的“灵瑞之石”开始，玉一直传承着中华民族的理想人格。《诗经·秦风·小戎》云：“言念君温如玉

4、是已故陕西总督之子，家有万贯财产，子，温其如玉。”即将玉与“君子”这一时人十分崇尚但天真幻稚，不谙世事，在一帮赌徒、骗子、帮闲、的人格象征联系在了一起。后人又加以进一步阐无赖的引诱下，荡尽家产，气死寡母。又在周围人释。管子论日：“夫玉之所贵者，九德出焉。夫玉温的讥笑和谴责声中，与妓女金钟儿相交甚欢，并为润以泽，仁也。邻以理者，知也。坚而不蹙，义也。此卖掉祖房。两人感情日渐加深以至谈婚论嫁。廉而不刿，行也。鲜而不垢，洁也。折而不挠，勇也。后来金钟儿从良计破灭，吃官粉而死。温如玉走瑕适皆见，精也。茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩投无路，随从冷于冰访道修仙，历尽曲折，最终

5、修之，其音清扬彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，得仙果。温如玉从万贯家财的富家公子到一贫如藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。”_2孔子论日：“夫洗、走投无路的落魄汉；从渴求功名的士子到修得昔者，君子比德于玉焉：温润而泽，仁也。缜密以栗，仙果的玉节真人，历尽磨难和曲折。在其角色的收稿日期：2o09—1O—l5作者简介：周晴(1965一)，女，山东金乡人，济宁学院中文系副教授，山东师范大学古典文学专业博士研究生。一24—转变过程中，其形象特点给读者留下深刻印象。尝有片刻去怀”(第44回)。作为“进过学”的宦首先，“花柳情深”、“天性好淫”。温如玉虽门子弟，一介书生，温如

6、玉纵然浮浪不羁，却难免兼有“好赌”、“顽劣”、“使性子”等恶习，而且诸不受儒家功名思想的影响。功成名就与高官厚类恶习也确实对其家人与生活造成相当的损失与禄，光宗耀祖是连为一体的，温如玉深明此理。因恶果，但随着家破母亡妻死，这些恶习也渐失去了此，他一直做着科场得势，以显门第的痴梦。即便伤害对象，因而也就失去了功效。独让他“欲罢是在妓院中，当冷于冰问他将来“还有甚么事业不能”、愈陷愈深的“花柳情深”，即贪色好淫对他要做”时，他竞脱口答道：“小弟于富贵功名四字，屡伤不止。先是因为“嫖赌”，将家产“混了一万未尝有片刻去怀，意欲明年下乡场，正欲烦长兄预有余”(第36回)；“到

7、了十八九岁，凡风华靡丽的断”(同上)。为了“侥幸一第”，异Et“做个知县事，无所不为”(同上)；后被赌徒诬陷，惹上叛乱或迁就别途”(第55回)，他毅然与情人金钟儿忍官司，将家产坏去大半；继而又贩货江南受骗，将别离，下科场。后来金钟儿惨死，他走投无路。但家产荡尽。母亲忧愤成疾，抱恨而亡。他便在苗在绝望之际，又“猛想起冷于冰曾许给他的功名秃的串和下卖了祖房，去乐户人家当嫖客，而且富贵”(第63回)，思量着“我且入都中去，或者遇“顾不得他母亲服制未满，人情天理上何如，一味冷于冰指点佳境，将来有发迹的时候，亦未可知”里追欢取乐。”(第44回)古典小说中塑造了不少(同上)