两汉教化研究

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1、山东大学博士学位论文两汉教化研究姓名：李学娟申请学位级别：博士专业：中国古代史指导教师：马新20090410山东大学博士掌1立论文出是社会发展的必然。汉代儒学的迅猛发展应归功于教育，包括官学教育与私学教育。“教”的意义包含教育，教育是取得“更化”的主要方式。儒学教育的繁荣促进了汉代教化网络的形成。在这个教化网络中，三老扮演着重要的角色。第四章，“教化与察举制度的关系”，分析教化与察举制度的关系。选官制度作为一种激励政策，与教化有相通之处。而且，察举科目中的孝、弟、力田等都属于基层社会的教化典型。因儒家教化的影响，察举制

2、度中渗透了许多教化标准；符合教化标准的察举科目选拔的官吏，往往比较重视地方教化。不过教化毕竟是一种辅政措施，如果察举不实，就会打破二者相互促进的良性循环，转入形式主义。第五章，“教化与汉代监察制度"，分析教化与监察制度的关系。维护清明的吏治和世风是监察官的重要职能，这也是教化的目的之一。汉代具有监察职能的循行使者、郡国守相、县级长吏乃至乡官里吏，往往具有多种职能。监察制度的演变影响了教化的发展；教化对监察制度的影响既有正面的，也有负面的。第六章，“教化与汉代刑罚制度”，分析教化与刑罚制度的关系。汉代教化与法律、刑罚制度

3、的关系是学术界讨论的热点话题，但论者往往着眼于教化与刑罚制度的互动，忽视了二者的地位在两汉的发展演变。“狱讼止息"是汉代教化的理想境界，但是“厌讼"习俗容易粉饰太平，掩盖实际矛盾，导致矛盾激化，使刑罚制度失效。轻视刑罚制度而偏重儒家教化，使得执法官吏在判案过程中，既有可能表现出人性化的一面，又有可能“循礼’’而不“守法"，导致复仇之风盛行。第七章，“教化与汉代社会风俗”，分析教化与风俗演变的关系。儒家教化与地方风俗的关系正是雅文化与俗文化的关系，二者之间是相互影响，相互渗透的。促进世风更化是教化的终极目的，“教’’化儒

4、者心目中的民间“恶俗’’为“良风美俗”，促进“六合同风"；固有的风俗使施教者也不能“免俗”，走向教化的反面。教化对民间的奢侈之风、淫祀之风都有显著的禁绝作用，汉代民间歌谣反映了民众对教化效果的评价。II关键词：教化；儒学；力田；察举制；监察制；官学；私学；刑罚制度；民俗山东大学博士学位论文ABSTRACTInArchaicChinese，“Jiaohua'’hadthemeanineducation，civilization，moralization，andhumanization．gsofcultivation，re

5、clamation，DuringHartDynasty,‘'Jiaohua'’was“Jiao’’and“Hua”，whatcouldbetranslatedintoEnglishjustabout“educate’’and“learnvirtue”．InHanDynasty,‘'Jiaohua'’wasthemeasuresoractionstakenbytherulerswithproposeofcivilization，moralization，andSOon．“Jiaohua'’hasbeenahottopic

6、inacademiccirclesinrecent20years．And，justinHanDynasty,“Jiaohua'’cameintoeffecttrulyinthewholecountry．Fromthenon，itpervadedvirtuallyeveryaspectoftheaffairsofthenation．Followingtheexamplesetbytheirsuperiors，peopleinvarioussectionsofsocietytookpartin“Jiaohua'’．Soit

7、isimportanttostudytheRiseof“Jiaohua”．thedevelopmentof“Jiaohua”．andtherelationsbetween“Jiaohua'’andthenationalpoliciesinHartDynasty．Weshouldseethroughtheappearancestoperceivetheessence．AndithasgreatacademicallysignificanceaboutthehistoryofHandynasty,evenabouttheW

8、holeSocialHistory．AccordingtodocumentaryrecordsaboutHanDynastyandfruitionofcontemporaryeducationresearch，itcouldbeseenthat“Jiaohua’’extendedintoeachpartofsocietyandin