太极拳发展研究综述new

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1、万方数据搏击·武术科学第2。00氇9年秦々期【传统武术研究】太极拳发展研究综述朱晓东1冯霞2(1．河南师范大学体育学院，河南新乡453700；2．郑州大学体育学院，河南郑州475001)摘要：文章采用文献研究的方法，对有关太极拳起源、市场化发展以及从发展理论角度对太极拳的研究成果进行综述研究发现：对太极拳起源的认识多停留于单一方面，未能充分阐释各流派的的关系：市场化发展是太极拳发展的主题，但现有研究对以上实践的理论支撑力度明显不足，从发展理论角度对太极拳的研究，多停留于现状与对策层面的探讨，对发展规律、发展动因、发展代价的研究还涉及不深或尚未涉及。关键词：太极拳起

2、源市场化中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004--5643(2009)01—0033—021有关太极拳的起源研究太极拳足武术拳种中最为普及的拳中之一。早期曾称为“长拳”、“绵拳”、“十i势”、“软手”。关于太极拳的起源，有^种不同的说法：(1j庸代徐宣平、孝道子所传。(2)元末明初武当道十张三丰所创。(3)明初14世纪河南温县陈家沟陈p所刨。(4)清乾隆年间王宗岳所创。(5)据唐豪考证，太极拳为明末清初河南温县陈家沟陈上廷所刨。唐豪所著的《少林武当考》，用大量史料说明太极拳始于武当张三丰之说都是后人的牵强附会其实，这种牵强附会在武术中并不少见，如传播较

3、广的少林武术，不也附会为达摩所创。另外，关于张i丰始创太极拳的传说中，有一则这样说：“洪武初应召人朝．路阻武当，夜梦玄武大帝授以拳法，旦以破贼。”这不过是封建}t会中．为r椎广某一种拳术．某门派为r扩人影响．而说其拳术为名神仙或某有名望的人物所传，岗而迷惑习武者，利于其推广而已，这和帝王为了维护j￡统治而宣扬“君权谇授”的说法没有什么两样．因此．说张二丰是太极拳的始创确实不足信．唐豪认为太极拳不足从神仙中来．而是从群众巾来．他不同意张三丰创拳的观点。在项淳一的谈太极拳的源流问题和研究武术史的方法文章中提m张三丰创始并小是说他一个人忽然想出了一套完整的太极拳，而只是

4、说他是一个主要创始人，很可能是总结和继承j，前人成果的．在他之后又有人加以补充发展，以后王宗岳又有发展，才形成今日之太极拳。在李兆生的中国太极拳统真大典卷一中认为：太檄功是武当派的张-：丰创造的一种动功．按其风格的分析，太极拳足属于武当派的内家拳，武当派的太极创始人，太极拳的原始。项淳一和李兆生认为张互丰创拳是口T取的。在康戈武的《全面梳理太极拳发展脉络》一文中，他以太极拳发展的无形时期、成型时期、成熟时期、繁衍时期．从规范化向多样化发展为序看太檄拳发展的概貌，他认为唐豪、顾留馨二位关于陈王廷首刨太檄拳的结论，碍到了武坛较为广泛的认同。他认为．唐豪、顾留馨的考证虽

5、在是否确有王宗岳其人等个别问题上有待进一步研究，fⅡ在总体上来说，其结论是呵信的。在程峰《太极拳起源问题的再探讨》中，以河南博爱唐村千载寺的碑文资料手【I新近发现的康熙五十五年所修的唐村《李氏家谱》为依据，河南博爱庸村r载寺应为太檄拳的发源地，唐十力和尚应为太极拳的鼻祖．李仲．李信和陈王廷同为太极拳的刨始人，且陈王廷乃太极拳的发扬光大者，为陈氏太极拳的创始人。唐村千载寺和温县陈家沟n日为太极拳的圣地。据考证．太极拳是在“太极”．“阴阳”、“五行”等中国古典哲学理论较为盛行，叶纳、导引等养生文化较为完善，军旅武艺己经趋下衰败而民间拳术等套子武艺兴盛的特定的历史时期，

6、由河南温县陈家沟(时名“常阳村”)的陈氏一族第九世的陈王廷(1600一1680)总结自己多年“披坚执锐”的实践经验并结合明代戚继光和程冲斗等著名武术家规范提侣的武术套路的运动形式为各家拳法所传播。此时．也出现了将导引和吐纳术渗入武术锻炼的趋势，连少林寺武僧也于此时开始兼习“易筋经”强身功法，出现了“始有内外交修之旨，身心两修之功”的少林拳体系。陈王廷顺应这一趋势．“为r教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便。”于晚年着手创编拳架。据《陈氏拳械谱》．陈王廷所造拳架共7套，包括有太极拳(十二势)五路、K拳一百八势，路饱锤一路．在陈王廷所造拳架中，有29式同于戚继光综合占今十六

7、家拳法编成的《拳经》二一t1二势拳套。此外，在《陈氏拳械谱》中，还有“红拳”、“盘罗拳”等谱，以及“古剁登出少林寺”这样的词语。说明陈王廷是在总结民同和军队中流行拳法的基础上，取众家之长编创冉太极拳甲．期拳架的。2有关太极拳市场化发展的研究太极拳作为一种K族传统文化，具有一定的动态性和可变性，受着政治、经济、文化等各方面的影响，，面对以市场经济为中心的改革大潮，武术同许多体育项目一样也遇到如何转型、如何适应、如何生存的M题。关于太檄拳在市场经济形势下管理体制的研究，太极拳应适应社会主义市场经济的发展，响应《全民健身计划纲要》中提出的“建立起产业化的全民健身体系的基

8、本框架”，