_吕氏春秋_德治_法律思想研究

《_吕氏春秋_德治_法律思想研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、5前沿62009年第8期5吕氏春秋6/德治0法律思想研究*任海涛(华东政法大学上海200042)[摘要]5吕氏春秋6在中国法律思想史上居于承上启下的重要地位,但是迄今为止,对吕著法律思想系统深入的研究还没有展开,研究吕著所构建的新的/德治0法律思想具有重要价值。吕著的/德治0思想对儒家/德治0进行了扬弃并吸收了道家、法家等学派的内容,形成新的德治理论,该理论由四个要素组成。在春秋战国末期鼓吹经过改造的/德治0理论符合历史潮流,具有合理性和优越性。新的/德治0体系包括物质基础、实施主体、政治基础、社会基础、文化基础、实力

2、保障和统一天下的舆论准备七方面内容。[关键词]吕氏春秋/德治0法律思想范畴论原因论内容体系[中图分类号]D92014[文献标识码]A[文章编号]1009)8267[2009]8)0058)07一、5吕氏春秋6/德治0法律思想研究价值国明君盛世时期都可以看到吕著/德治0思想的影子。5吕氏春秋6(以下称/吕著0)具有一个严密的/德第五,吕著/德治0思想承前启后,居于中国古代法治0法律思想体系,该体系采百家之长,体系完整、逻辑律思想发展的一个节点之上,对于研究古代法律思想的发缜密、制度安排得当、操作性强,具有重要的研究价值,

3、展脉络具有重要意义。高诱在5吕氏春秋序6中评价说:主要体现在以下方面:/此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品第一,吕著/德治0思想是全书的纲领。吕著其它观式,以公方为检格,与孟轲、孙卿(荀子)、淮南、杨雄相点都以该思想为基础或者与之有密切联系。表里。0高诱为吕著做注,对其精髓把握深刻,高诱认为吕第二,吕著/德治0思想导致了吕不韦与嬴政的矛盾。著是连接孟子、荀子与淮南子、杨雄的承上启下的作品,该思想与嬴政的治国思想针锋相对,最终导致吕不韦失势比较符合实际。自尽,从而使秦国(朝)走上了/厉行法治0的不归之综上,

4、吕著/德治0法律思想在中国传统法律思想史路。中居于重要地位,但是至今还没有深入研究的成果,因此,第三,吕著/德治0思想熔铸先秦百家治国思想精华,该课题具有十分重要的研究价值。体系庞大、完整、缜密,较之儒家更具有实践基础,较之二、5吕氏春秋6/德治0范畴论道家更具有现实性,较之法家更具有长久生命意义,故该11/德0的范畴思想是先秦治国思想之精粹。吕著是一部包罗万象的百科全书,吕不韦组织编写本第四,吕著/德治0思想对于后世法律思想以及封建书的目的就是为行将统一全国的大帝国提供一部/备天地统治实践具有重要影响。汉初黄老之治、

5、陆贾、贾谊、5淮万物古今之事0(5史记#吕不韦传6)的/钦天授时立政南子6、董仲舒、杨雄等思想与统治实践以及后世的各国开之典0。该书涉及了自然科学、社会科学、精神心理科学的*基金项目:国家重点学科华东政法大学法律史学科建设项目/古代远东法律文明史0(2008)研究成果。[作者简介]任海涛(1981-),河北文安人,华东政法大学博士研究生。研究方向:法史学。#58#众多领域,因此在该书中,/德0是在多个层次上使用的范既然君主不可能无所不知,只要坚守根本之道就可以把天¾畴。下万物治理好了,这就是有效途径;5吕氏春秋6全书共

6、出现/德0字86次,其中5十二第四步:分析现实中君主不能坚守根本之道的原因,¿纪6中出现44次,5八览6中出现31次,5六论6中出现是受到了外物的干扰11次。/德0字本义从/彳(ch)0,上升之意,还有/感第五步:提出消除外物干扰的方法是/通意之悖,解¹激0、/获得0等意,基于写作意图,此处仅讨论与/德心之缪,去德之累,通道之塞0。(5吕氏春秋#有度6)治0法律思想有关联的几个含义,对于古汉语中/德0字结论:如果完成了第五步的任务,君主就可以达到虚À的通常用法不做展开。静无为、垂拱平章,无为而无不为的最高境界了。(1)

7、哲学范畴的/德0当然,吕著并不是主张君主毫无作为,而是说君主要哲学范畴的/德0具有四种含义:做到任人唯贤,监督、管理好大臣,不要事必躬亲,而大第一,/德0指客观世界运动的总规律。这是最高层次臣尽职尽责,这样国家就会治理好了。如果做这一点,君的/德0的含义,5孟春季#去私6中讲/天无私覆也,主就可以/神通乎六合,德耀乎海外,意观乎无穷,誉流地无私载也,日月无其私烛也,四时无私行也。行其德而乎无止,0(5吕氏春秋#审分6),从而使自己成为/上为万物得遂长焉。0该处/德0字是指天地、日月、四时运动天子而不骄,下为匹夫而不惛0

8、的/全德之人0(5吕氏春的整体规律,但是这种规律是/美的0、/善的0规律,所秋#本生6)。达到该境界之后,从外表看来这些人反而比º以称为/德0,吕著赞赏自然界的美德的直接目的从下文一般人还不如,但是实则是大巧若拙、大智若愚的,认识就可以看出,是为了规劝统治者/除去私心,树立公心0。得/大道德0之人,一定不能按照一般俗见来认识,因为