_圣经_的阐释与西方对待希伯来传统的态度_刘意青

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1、理论研究《圣经》的阐释与西方对待希伯来传统的态度刘意青内容提要从上个世纪中期起西方兴起了把《圣经》文本明确地作为一部文学名著来进行研究的势头,到80年代进入了高潮,并形成一个新的学科。但是《圣经》的文学阐释研究不是孤立的学科,它与始自马修·阿诺德的西方对希伯来传统的看法有着千丝万缕的联系。本文试图把这个新研究方向置于希伯来和希腊两大传统对立和互动的大背景中来查看,从而揭示《圣经》的文学阐释研究不仅是西方思想文化发展的有机组成部分,而且在后现代多元思想文化的形成中发挥了重要作用。关键词阿诺德希伯来传统希腊精神圣经文学阐释后现代多元文论上个世纪中期奥尔巴赫发表了划时代的体,

2、但他已经成功地揭示了《圣经》不仅是著作《模仿》,此后西方把《圣经》文本明一部宗教和历史文献,它也是与荷马的《奥确地作为一部文学名著的研究便逐渐兴起③,德赛》并驾齐驱的伟大史诗。在他之后,到了80年代可谓进入了一个高潮。至今这对《圣经》特别是《旧约》的文体、叙事特个研究方向的势头仍很猛烈,吸引了无数对点、人物塑造、整体结构、修辞手段、隐喻西方历史、文化、文学和政治思想理论有兴和象征含义等进行深入探究、取得了丰硕成趣的学者。果并有独到见地的学者人众,其中最突出的艾里克·奥尔巴赫①(ErichAuerbach)是是诺思洛普·弗莱(NorthropFrye)、罗伯特·个犹太学者

3、,二战期间,他为了躲避希特勒艾尔特(RobertAlter)、梅厄·斯腾伯格迫害逃到土耳其,在那里写出了《模仿:西(MeirSternberg)、加布利尔·约斯泊维齐方文学中对现实的表现》(Mimesis:The(GabrielJosipovici)、帕特里克·格兰特RepresentationofRealityinWesternLiterature)这(PatrickGrant)、弗兰克·克尔莫德(Frank部重要的著作。②虽然在书中他只用了第一Kermode)、约翰·H·哥特森特(JohnH.Gott2章“奥德修斯的伤疤”来讨论《圣经》的文cent)、威斯理·A·科

4、尔特(WesleyA.Kort)、·26·《圣经》的阐释与西方对待希伯来传统的态度约翰·⑦B·加布尔(JohnB.Gabel)和查尔斯·作品,除了讨论这些著作或文章是否只是B·维勒(CharlesB.Wheeler)等。而后现代把《圣经》当作纯文学作品研究以及对《圣的文论家们也不甘寂寞地加入了阐释《圣经》了解得是否深透之外,他的文章还一针经》的行列,比如米柯·巴尔(MiekeBal)见血地点破了后现代文学理论名流们介入对《旧约·士师卷》作了相当深刻的女权主《圣经》文学批评的目的。比如罗兰·巴特同义批评,而米哈伊尔·巴赫金(MikhailBahk2别人联合出版了《结构分析

5、和圣经阐释:解tin)、保尔·利科(PaulRicoeur)和罗兰·巴读文集》(StructuralAnalysisandBiblicalExe2特(RolandBarthes)等也纷纷撰写了文章,gesis:InterpretationalEssays),然而他的主要用各自创建的理论来展示《圣经》的文学特兴趣是在《圣经》阐释里尝试使用结构主义色。理论的消解边界的功能。因此,像巴特和利原加拿大渥太华大学知名教授大卫·拉科这类理论家来评论《圣经》的作品就不同依尔·杰弗里(DavidLyleJeffrey,现任教于于大学师生对《圣经》的研讨。理论家们并美国德克萨斯州贝伊勒大

6、学)曾于1990年不真正关心文本,更多的不是为了促进对发表过文章《20世纪80年代〈圣经〉作为《圣经》的了解,而是为了拿《圣经》来检文学的研究状况评介》,综述了20世纪80验自己的理论,因为《圣经》恐怕是目前世年代西方在《圣经》文学的研究领域内取得界上尚存的、仍旧能够抵制被任何一种理论的主要成就和存在的问题。④他指出⑧20世纪任意摆布的惟一文本了。80年代伴随着西方的文学教授和学者们对但是杰弗里文章提出的最值得继续思考《圣经》复兴的极大兴趣,出现了一个研究的问题乃是西方文明中希伯来传统和希腊传高潮,大约出版了讨论《圣经》的几十部专统的关系,以及在这次《圣经》的文学批评著

7、和数百篇论文。这个《圣经》研究的热潮运动中西方学者们对希伯来传统所表现的不之所以产生有许多原因,其中主要原因之一同态度。一提及这个问题我们自然首先就会是学者们都共同认识到,如果在后现代的今想到19世纪的著名文人、学者马修·阿诺德天还想让西方经典文学被读者们接受、读懂(MatthewArnold)。实际上,阿诺德的名字与并欣赏的话,了解和熟悉《圣经》已是当务今天的《圣经》文学阐释密切相连。作为一之急。⑤西方几乎所有英语国家的大学在80个牛津大学的诗歌教授,他在这方面的影响年代都纷纷开设了《圣经》文学课程,因为一直延伸到今天。阿诺德十分关心对

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