跨文化语境与清末民初小说的上海叙事

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1、万方数据目录中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IABSTRACT⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．．⋯．⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯IV绪论：跨文化与小说叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1第一节上海小说的新变：等级制的松动与跨文化态势的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯3第二节世纪末与世纪初：跨文化视野下的现代时间与上海叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯8第一章“怪现状”的“现形记”：权力政治与社会症结的激进叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15第一节听故事与讲故事：故事“情结”的产生与故事“情节”的构设⋯⋯⋯⋯⋯．17

2、第二节叙事作为一种行为：叙事视角的转换及其话语机制的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．20第三节政治和道德的公私缠结：日常生活、地缘政治与主体经验叙说⋯⋯⋯⋯⋯．23第四节跨文化实践：清末民初上海小说的精神向度与激进叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．28第二章“繁华梦”中的“列传”：都市欲望之主／客体的故事与范式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．31第一节序言与虚言：叙事能指、时代欲望与文本表征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．33第二节失衡的笔致：重复的表征、艰难的铺衍及遮蔽的打破⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．39第三节空间移动与欲望主／客体的建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯45第四节《海上花列传》与群体之历史：絮语、情爱与女性声

3、音的现代修辞⋯⋯⋯．51第五节《海上繁华梦》与历史无意识：幻梦、惊醒与话语符码的建制⋯⋯⋯⋯⋯．60第三章“史”与“记”：历史叙述与现代主体的抒情形态⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．72第一节“泪史”与“哀史”：记忆、自叙与抒情形态的建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯74第二节“痛史”与“仇史”：历史、情感与道德的叙事逻辑⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯81第三节“小史”与“外史”：从边缘到中心的话语转换⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯87第四节“恶之花”：《歇浦潮》与都市想象的历史建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．93第四章“镜”中“花”：社会阶层的文化生态与都市镜像的虚实对照⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯98第一节映照与显像：上海

4、社会与都市圈层的跨文化镜像⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．99第二节跨文化语境中的都市群像：革命党、留学生及都市买办的小说形象⋯⋯⋯106第三节新戏与新学：娱乐文化、都市生态与新式教育的现代性映射⋯⋯⋯⋯⋯⋯111第四节《市声》与商界：呜呼党、阶级生态与“有群”之话语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯116第五章“现在”与“未来”之中国：跨文化镜像中的时空重置、家国转喻与叙事伦理．123第一节旧瓶装新酒：空间转换、文化想象与科幻形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯124第二节国家主体的多重置换与晚近小说的转喻机制⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯．．132第三节从“现在”走向“未来”：时间惶惑、理想叙事与小说的现代修辞⋯⋯⋯．

5、136结语现代中国“进化”记：以《中国进化小史》作结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯141主要参考文献：⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。145I万方数据万方数据中文摘要

6、lIIIIUIIIIIIIIIIIlY2701252通过对清末民初的小说进行文本解读，在都市想象与文化建构等层面的探索，已经成为了中国近现代文学领域的研究重心之一。本文试图以跨文化为理论视角，结合清末民初的都市上海中所形成和呈现出来的世界性因素进行探讨，不仅将清末民初上海的都市语境与当是时的小说文本进行对接并加以辨析，而且指出中外文化交汇中形成的工业化和现代化浪潮对上海现代化转型的影响和促进

7、。不仅如此，本文还试图结合晚清民初的上海小说，指出所谓的“跨文化”并非是不言自明的，因而论文题目将“跨文化语境”与清末民初小说的上海叙事两者并列，而不是简单地将“跨文化”作为一种既定的背景式的存在。因为本文试图探讨的是渗透于清末民初上海小说的叙事形态与语言形式之中的“跨文化”要素，尤其是寓于其中所形成的独特的人物形象、话语方式和结构形态，在历史现实与社会人心所对应的小说语言与叙事结构之间，呈现出了怎样的形象与形式。因而在语言与意义、形式与内容的对应、呈现和融汇中，探究清末民初上海小说的叙事语言与结构类型所凸显出来的都市的集体／个体无意识，并且切入时代主体的欲望与伦理纠葛，指出其中所展

8、现的叙述者及其所呈现出来人物／历史的时代征候／症候。而要实现以上的探讨，所要解决的问题则在于“跨文化”的意涵和指向在清末民初的小说文本中是以何种形态呈示出来的，不仅如此，在跨文化语境中都市想象的建构，其所代表的是清末民初小说怎样的叙事尝试和形式化过程，其中又体现出了都市上海怎样的集体／个体无意识与时代／主体的欲望和伦理旨归。文本则首先在文献资料上进行深入的阅读与挖掘，由于清末民初的上海小说已经有不少学者论及，那么这里采取的策略一方面是在理论方法上的新的尝试