解读版一处不立处处能立

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1、一处不立   处处能立                            高旷       摘要：一处不立  处处能立，亦即，任何角度都不立，任何角度都能立，这也是矛盾对立统一的另一种表达，这更是佛教智慧在语言文字上的哲学表述，目的是解决哲学最基本的问题，即思维与存在或精神与物质的关系问题。      1    源泉    《金刚经》：……不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。若心有住，则为非住。      2    脉续    东晋僧肇《不真空论》：故经云，甚奇世尊，不动真际，为诸法立处，立处即真也。然则道远乎哉，

2、触事而真。    香严禅师悟道时说：去年贫，无立锥之地；今年贫，锥也无。    3  解读    毋庸置疑，任何一个具体的生命意识体及群体，不管是人或者非人（其形态、智慧高于人或低于人），怎么思维、怎样表达、有着怎样的行为，都有其具体的时空环境，亦即存、活环境（立足处和立场）；他或他们的见、闻、觉、知、识，以及他们建立的各种体系（包括所谓的科学、哲学、宗教、文化、道德、法律典章制度等等），都是建立在他与他们各自生存功能基础上的，都是有局限性的，都不可能是普适的与无限的，都是相对的。      任何立场、立足点、出发点，都不过是身见、隅见

3、、角度见、立场见、边见、建立见、乃至于是诽谤见；因为有所立，必有所对立；所见、所闻、所思、所想、所知、所得等等，都是有所立；无所立，即绝对，显现一切，照明一切，明澈一切。      一处不立是本体、本质、是空性、是总相智、是无相智慧；处处能立是本体起用、是作用、是现象、是别相智、是器世间智。      说有说无，说对说错，执是执非，执虚执实，表功责过等等，是一种立；有无之间、对错之间、虚实之间、是非之间等等矛盾之间的所谓中间（统一），也是一种立；凡所有言、有思、有想、有为、有相都是一种立！      夫唯不立（身、语、意皆不立），则知一

4、切想当然（唯心）的立处；夫唯能契时当机的立（入），才能与（迷）立者沟通，助其智慧、解脱于不立（迷、痴、执）！      长期面对什么，什么就是你的真实（广告效应）；长期面对偏见、错误，很难相信正见、正确；相反也是如此。当习惯性思维和行为成模式继而就会发展成为定而不可疑（移）的定式，直至成为定性的东西，成为一种定境（俗定）。人们日常的思想与行为绝大程度上服从于当下的感官觉受，间接的、客观的、科学的实践与理论对他影响不是根深蒂固的。错觉千遍成真理，尽管从感觉器官获得的信息并不究竟真实，但是，人们无时无刻不浸淫其中，作茧自缚实属必然《重新解构

5、佛教的藏识之说》。       4证明     4.1不同的生命意识体，迥异的感觉世界（世界观）      美国加利福尼亚大学通过实验证实，在狗的眼里世界只呈现黄-蓝-灰三种颜色。狗看不到人类眼里的绿、黄、橙。这三种颜色在狗眼里显现的是不同的黄色。而蓝绿色在狗眼里是则是灰色，蓝色、紫色成了深蓝色。      研究还证实，大多数哺乳动物都是色盲。如牛、羊、马、猫等，它们几乎不会分辨彩色。环境反映到它们眼睛里的色彩，只有黑、白、灰三种基本颜色，它们看到的是一个黑白灰的世界！人由于多了一种视锥细胞，看到的世界比其它哺乳类动物要绚丽许多。   

6、   然而，我们人类眼睛里看到的世界并不是最绚丽的。在我们这个星球上生活着的许多鸟类，它们眼中的圆锥细胞比人类多得多，它们可看到至少5种光谱带。它们可以看到的是一个远比人类更加色彩丰富斑斓的世界。      例如，蜂鸟，还有其他一些鸟类，它们能够看到许多人类看不到的光线。这些光线被人类称之为紫外线和红外线。      再如，鸽子能够分辨出数百万种不同的色彩，被认为是地球上最擅长分辨色彩的动物。鸽子还有一种本领，就是能够感知磁力线。它们就是凭着对大地磁力线的分布“相貌”的记忆，一路循迹，千里归家。      还有，蝙蝠对超声波的听觉，双髻

7、鲨对电场的感觉等等。类似的例子还非常多。      佛经载，龙看到的水是漂亮的宫殿，地狱的渴鬼看到的水是脓血！      再想想您身边患有色盲症的同事、朋友或家人，您很可能为您没意识到：世界的样子在不同族类生灵（生命意识体）的眼中会有这样大的差异，而感到吃惊。      但，事实就是如此，不同的生命意识体对“世界”的感知是不一样的，有什么样的感知功能，就有怎样的“世界”，什么样的“世界”对于他们来说，就是真实的、正确的、客观的！立处即真嘛！      就是这么有趣，不仅仅是人类在为“世界”立法（世界是怎样怎样的），其它生命意识体也概莫能

8、外！岂不知，都是盲人摸象的结论，原因是：不识庐山真面目，只缘身在（迷）此山中。    禅宗六祖：“一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真”。