阿含解脱道次第66空海

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1、阿含解脱道次第66空海这本来是平地，一夜之间变成这样，整个大楼全部都垮了，大地只要抖一抖，管你王朝不王朝，王朝还不是一样让你倾覆，记得当时好像除了东势王朝，还有大里王朝都垮了。这些都是屋倒、地震，都垮了！但是我佛陀还是老神稳稳坐在那里，知道吗？如果了悟无常法印、了悟真理实相，整个天灾地变还是一样，从中去体悟无常的实相，从中去体悟真理，从中去体会无我。所以，真正体证到无我，你跟整个大自然、整个法界，是溶为一体。这是南投日月潭的教师会馆，一夕之间就是这样，本来很好的家庭，结果一夕之间整个全部都垮了，整个都挤压了

2、，就在几秒、还不到一分钟，全部就像积木这样，当我在看整个灾区的情况，身心都是溶入在里面，一方面看世间的苦难，看众生的灾难，看众生的悲苦，一方面去体会大自然的这些。这是酒厂，整栋大楼在一夕之间就是这样，都是在告诉我们无常法印、无我法印，真的是哀鸿遍野，一夕之间好几层高的大楼全部都倒下，就像小孩子玩的积木，让我体会到人类再伟大、再崇高的建筑，在整个大自然中，还是像积木一样，你看多少天伦泪，何去何从？学校全部垮下来，一方面去看无常法印，看世间众生的苦难，一方面去体会大自然的力量、大自然的伟大、大自然的浩瀚。你说是

3、“不动产”，好！我抖一抖、动一动，让你看一看，结果还是动了，全部都垮下来了，全部都整个都压下来，全部都垮下来啊！动、还是不动？整个中寮乡公所也全部都垮下来了，整个房子就像积木这样，整栋大楼全部都倒了，还有又体会到我本身的，人类除了说那些大师一直在塑造自己的偶像，让别人来抓取以外。第30章证果次第（四双八辈）　　九月十一号，台北时间是九月十二号，得知美国发生九一一事件，纽约的双子星大楼被轰炸，也是震惊全世界，这一件事情，以后我们还会再找时间深入讨论分析，因为带给大家有很多很多的启示。如果我们没有跳脱出二元对立

4、，世界的纷争就是没完没了，你站在哪一方，就认为它是对的，则相反的另一方，就认为你是错的。关于这方面，最近正在制作这一系列的幻灯片，以后会跟大家进一步解析，包括这一次纳莉台风的怪台，那种怪异是超乎大家的想像，超乎气象员的预测，可以说完全没有办法掌控它，以前气象局可以预定台风的行径，这一次几乎完全没办法，这些也都是可以带给我们很多很多的启示。如果你能够深入去看到，你会处处去见到法，而且会去看到大自然的力量、大自然的伟大、大自然的奥妙，如果你能够去看到这一层面，我慢会大大的降服，我们以后也会跟大家再进一步探讨。第

5、30章的经文，简短把四个果位所要断的结进行叙述，证到“须陀洹”要断三结，“斯陀含”是三结断－－贪、恚、痴薄，“阿那含”就是证到三果、五下分结尽，阿罗汉是贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽。修行的地图要清清楚楚，你走到哪里，也很清清楚楚，不是打迷糊仗的，修行到迈向究竟解脱，最终的阶段就是要断十个结，“十个结”内容是那些呢？我们把它整理在后面的法义分享。如果你的修行不是针对这十个结下工夫，都还在世间法里面绕。所以，八万四千法门都是让你回来“止观双运”，其中有两个重点，一个是看到法界的真理实相、三法印，第二个就是回来看

6、到我们的贪嗔痴、我们的十个结。当你真正见到大自然法则、实相，就会渐渐的远离颠倒梦想，包括“身见结”这些都会破除，于是一个结一个结都会慢慢破除。所以，见法就是帮助我们了悟实相，然后你内心的无明抓取，就会渐渐放下、放舍，就是这十个结。如果是初果，断前三结就是断身结、戒禁取、疑，在第29章的十个结，已经有讲过前面五个结，这一章的重点是讲后面的“五上分结”。证初果就是要断这三个结－－身见结、戒禁取、疑结，证二果一定是包括前面这三个结断，然后贪欲、嗔恚两个结也渐渐淡薄，它是渐渐的淡薄、淡薄，我们称作二果。证到三果，就

7、是贪欲与嗔恚两个结也断除了，等于断前面五个结，叫做证到三果。证到三果，已是人间少有的圣者了，但是还有后面五个结没有断，就是“五上分结”，“五上分结”必须要全断，才能够证到四果阿罗汉，到此才叫做证到四果阿罗汉，一个远离颠倒梦想、我慢断尽的人，就是到达涅槃彼岸的究竟解脱者。当究竟解脱者之后，要称阿罗汉、辟支佛或是佛陀，都是随顺世间的因缘，不是解脱者的问题，因此不必在名相上面，争谁大、谁高、谁小……，不必！最重要是我们怎么样去断这几个结，然后让我们能够解脱自在，因此重点要摆好。【法义分享】一个人能够证到三果，已经

8、是人间少有的阿那含圣者，但是要注意的就是说，仍然有“五上分结”没有断，仍然是我慢未断、仍然无明所覆。所以不要得少为足。证到三果的人，还是有我慢未断、无明所覆，记得！还有无明。证到三果的人，一定要用尽各种有为法、三十七道品这些，就是佛陀设计出一条很安稳的解脱道，让大家逐步的从向初果开始，然后证初果这样一路的上来，都是要经历过有为法的阶段。当你经历这些有为法，初果、二果、三果这样，一路上来，但是还有后面的五个结，必须